第一篇：断舍离作文800字议论文
抛却浮华，唯余简单
周楚平
大千世界，烟火繁花。我们赤裸无依地降临，奔走一生，离开时亦赤裸无依。是的，你爱的繁星满天太遥远，你爱的昙花灿烂只有一现，而唯有以自己内心的简单才能追求到永恒的美。
“在生活重担的压迫下，我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形，变得不堪重负。”米兰·昆德拉一席话道破了世间浮华。在物欲横流，车马喧嚣的时代，有太多虚名功利之物牵绊着我们的脚步，让我们误入尘网，一去难回。所以，断绝不需要的虚荣，舍弃多余的顾虑，脱离对物质盲目的执着，抛却浮华，以心灵至纯的简单坚持至高的理想，才能像雪莲一样怒放于冰封的土地。
留得浮生醉，不怕红尘嚣。看得清该舍弃的，才取得到真正所需的。当失意的政客仍为权与利争的头破血流，苏轼却淡然转身，蜕变为“东坡居士”，闲庭信步，文采斐然，以“断”之心抛却对官场浮沉的执着，得以泛舟赤壁一苇以航，为后人仰望。当世人对一顶顶头衔趋之若鹜，季羡林老先生却自请辞去“大师”“泰斗”“国宝”三项桂冠，拨去虚荣的浮云，看破俗世的红尘，以“舍”之心保留下文学的纯真，获得了灵魂的净化；当都市中的人们为夸耀外表的光鲜不得不承受超负荷的重压，瓦登湖畔的棱罗却摒弃华丽的外壳，坚守“简单，再简单”的生活信念，沉浸在湖光潋滟，鸟乐啁啾的自然，以“离”之心追寻生命本真，求得心灵的自由——他们抛却浮华，唯余简单；他们看似丢了前途，实则未来可期。
反观当下，有多少人只顾满足自己无尽的欲望坠入混沌深渊？位高权重的大官因贪婪而受贿，最终锒铛入狱；当红女明星因惧容颜老去疯狂整容，最终跌落神坛；囊中羞涩的假名媛因图求虚荣大秀排场，最终遭人鄙视……一味贪求浮华的人都丧失了真我，只能化作一滴滴后悔的泪，被时代的风刹那吹干，无人同情。大概人生最悲哀的不是得不到，而是舍不得。历史为证，欲望太大，不忍断、不愿舍、不肯离，只会一无所有。
“过往不恋，当今不杂，未来不迎。”诚然，“断舍离”不是盲目丢弃，而是抛却浮华，不留恋，不空想，此刻便值得记忆。其实，简单又何尝不是人生最舒适的状态？舍弃了肩上的累赘，便能容下勇气和希望，让梦想与幸福有迹可循。因为唯有深沉专一的心是最热烈的火焰，把浮华烧成灰烬，把追求熔成春水。
断俗尘万缕，归纯境半生。且浅斟低唱，唯余简单，未来路上，不求浮名，不败风霜，心念理想，寻得安然！
第二篇：断舍离作文800字议论文
行“断舍离”大道，享真安宁生活
张欣瑶
“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执着。”细品日本著名收纳家山下英子的“断舍离”生活法则，我悟得一理：真正美好而自足的生活，从不是一味地得到与堆砌，而是适当地放下，断绝不需，舍弃多余，如此才能内心安宁，回归本真。
拔开时代的层层迷雾，社会现状清晰可见：很多人忙于给自己堆积一些无用之物，认为繁多即是幸福，简单即是困苦。年轻人们沉醉于挥霍消费，流连于灯红酒绿之间；都市白领们忙碌于工作挣钱，奔波于那从未改变的两点一线——或是肆意放纵，或是疲于收入，却难以见到有人能松开紧握财富的双手，舍弃过多的欲望，去寻找自己内心的宁静和本真的生活。
穿越中华五千多年的文明长河，有很多有着“断舍离”大智慧的先人令人尊敬：刘禹锡不抱怨屋子的简陋，也不去索要他原本的大房子，傲然写下传世佳作《陋室铭》，于是，“斯是陋室，唯吾德馨”的声音响彻千年；东坡居士“雪沫乳花浮年盏，蓼茸蒿笋试春盘”的生活，简单而清雅，别有一番风趣，正所谓“人间有味是清欢”。这份简单，让他们舍纷扰，存宁静，感受了精神的舒畅；这份宁静，让他们远离喧嚣，守住了心灵的净土。
诚然，在现代化社会，如林逋一般“吾方晦迹林壑，不欲以诗名一时”的隐居生活并不可取。因为无论什么人都不能脱离社会而单独存在。但在“断舍离”中，我们“断”的是无需之物，“舍”的是多余之物，“离”的是执着与贪婪的生活态度。故私以为：我们可以挣钱以生计，但不能贪婪去生活；我们理应有充足的物质给自己和家人好的生活环境，但我们更应该使自己的内心沉静下来，享受慢节奏的生活，搭建起富足的精神家园。
其实，人生就是一个不断做减法的过程。梭罗曾说过一句话：“一个人的富有程度，与他能舍弃之物的数量成正比。”可喜的是，在无数网红挤破脸渴望关注和流量时，我看到丁真拒绝网红公司的邀请坚持宣传自己的家乡，舍弃欲望守住内心的一方净土；在万千人匆忙过着快节奏的生活时，林清玄先生仍能“品一杯好茶，赏一朵小花，享一米阳光”，断绝了物欲的纷扰，留住一片安详……
作为学生，断绝杂念，舍弃除学习之外的心思，脱离对某些身外之物的迷恋与攀比是至关重要的。我们应饱读诗书，关注时事，不断用知识去充实自己的内心，使肚中有料，眼中有光。让我们断物欲，舍纷扰，离执念，飞向更高更远的天空，做一个回归本真，内心宁静的“断舍离”之人。
紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。行“断舍离”大道，享真安宁生活！
第三篇：断舍离作文800字议论文
欲坐幽篁里，必先断舍离
侯贞伟
当下社会，物欲横流，乱花渐欲迷人眼，“断舍离”一词的悄然出现，在不经意间为人们指出一条正道。诚然，想探求生命之真谛，必先学会摒弃外界的引诱，换言之：欲坐幽篁里，必先断舍离。
正如山下英子所说：“断，断绝不需要的东西；舍，舍去多余的东西；离，脱离对物品的执着。”是的，无用之物，理应弃之。试想，一部豪华别墅又有多少空间是空多余的呢？一部苹果手机又有多少功能是废置的呢？一辆高端汽车又有多少配置是用不到的呢？
“纵然能坐拥广厦千万间，你我也只能夜卧七尺而眠。”七堇年如是说。所以，我们应勇敢抛掉自己不需要的，脱离依赖和迷恋，方可获得心灵上的自由。都说“做官要学曾国藩，经商要学胡海岩”，曾国藩低调内敛，外圆内方。在攻陷京城时，他的手下名将如云，猛将如海，足以使其睥睨天下。手下力劝他黄袍加身，但是他想到了一旦动乱发生，会有多少百姓流离失所，所以他毅然决定上交兵权，自断羽翼，请命解甲归田。曾国藩在人生的“幽篁里”舍弃了不必要的权力，每日坚持“慎独”和“三省吾身”，在这样的断舍离中释放了心灵。
“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平，”张载如是说。身为社会的一员，身为华夏儿女，我们所需要的不只是物品，更重要的是心灵的自由。遥想当年，钱学森教授拒绝了美国的丰厚待遇，不惜舍弃在美国的一切成就，只是为了回到中国，投入到科研工作中去。正因钱学森坚持断舍离的原则，不慕名利，不求荣华，最终而为国人所称赞。由是观之，拥有“断舍离”之精神者，实属难能可贵。若使国人皆能断绝不需要，舍弃多余，脱离执着，则我们皆能以赤子之心轻松拥抱社会，坦然享受有价值的人生。
事实证明，当断则断，当舍则舍，当离则离，才能赢得“雁引愁心去，山衔好月来”的诗意人生。梭罗在《瓦尔登湖》中说：“我们的生命被琐碎消耗至尽。”此言得之。被生命中的琐碎物品所束缚，形成依赖和迷恋之感，便难以从中脱离，最终会让我们的生命消耗殆尽。
正所谓：欲坐幽篁里，必先断舍离。在物欲横流的时代，我甘愿成为一股清流，不奢望富丽堂皇，唯念鸟语花香。放下，走尽天涯，洗尽铅华；自在，拣尽寒枝，歌尽桃花。