第一篇：有得必有失作文
窗台上的花草开始扫却夏日的乏味，忽而蓬发，忽而呆滞。
夏光侧过我的脸颊，百无聊赖地卷起我的发梢，映得发黄，穿过我的袖褶，藏进了玻璃之间。
疾驰的光也难免被世尘的影子所吞噬。
我的手指卷着桂花枝新抽的嫩芽，松开之后，泛起了环状的褶纹。腻了，目光游离在这小丛林中，这夏日难以回味的焦躁，因而我的目光也变得灼灼了。
一颗浮躁焦动的心蠕动在胸腔中。眼中的绿也显得太庸俗乏味。
那盆富贵竹已经长得及额高了，拨弄着散射对针叶，很稀疏，个个群都苍劲挺拔，即使那茎节的大小无异于一根笔芯，甚至更加瘦骨嶙峋，而下边的细芽还在不断地冒土而出，戳破了这一层朦胧的水珠铺成的细纱，在这丛竹中透着青白嫩涩和幼稚萌真。
可让我意料不到的，是这样繁盛的丛林中，仍有这样大煞风景的败笔。
那盆唯一开过花的茉莉，曾经亭亭玉立于丛林之间的，熬过了冬天的风霜，不仅没有倒下，反而愈发蓬勃了。而只从春天到临，一反常态地停止生长，猛然地掉叶子，满枝的春意也就在这春冬过渡段忽而消逝，从根部开始腐败，逼近枝桠，从而蔓延到整个机体。而今，摧枯拉朽般的孱弱。
老木沧波无限悲，枝干爬满了忧愁和感伤。
与其正相反的是，侧边根生出来两簇茉莉幼苗，正在开枝散叶，叶心尚未完全展开，将舒未舒。主茎嫩绿青翠，由于新生两周，并未长成真正的枝干，柔弱得像柳枝；光滑的像婴儿的肌肤，阳光透过显得青翠欲滴，有着玛瑙翡翠的光泽和质感，楚楚动人。
在欣赏这初涉陈尘的生命，又不禁叹惋一株生命的逝去。新事物的绽放，无不是旧事物为其注入生命的活力从而凋零的。
像这“海日生残夜，江春入旧年”的感触，朋友，你可曾悟到些许？
夕阳沉山收去了毕生荣耀，换来了朝阳的光芒万丈；风霜褪去了父母的青少，得来的是我们后代的茁壮成长，我们孜孜地汲取着大地的甘液，以供自身需要，而大地却在欣慰的笑中任由乳汁枯竭……这恐怕就是所谓得失了。
有得必有失，而正因为失，得才显得异常珍贵。好好珍惜我们现在之所得，尽力补偿我们之所失，不要再新叶初绽时再回头叹惋去年秋叶的璀璨。
第二篇：有得必有失作文
的确，这个世上的事情其实都是有得必有失的。你得到了什么，那么相对应扥你也必须要失去什么。你失去了什么， 你自然也就会奖励性的得到些什么东西。
很多时候说起来的确有些可笑，可事实也的确是这样。这个世界总是有得必有失的，比如你付出了时间，你认真的去做一件事情了，那么你要相信，更要知道这件事情是肯定以及一定会有回报的，世事皆是如此，只要你肯认真的付出时间去做事情，总会相对应的得到一些奖励，得到一些东西的，这就是世事了。但是如果你花费时间在玩手机，玩电脑上面的话，自然也就会失去很多。比如失去自己的宝贵的时间，失去自己的眼睛视力。仔细想想是不是很对，你经常看手机和电脑，长期以往，你的视力也不可能和以前再一模一样了。
很多时候吧，其实事情都是这样的。你失去了什么，你也会得到什么。如果你经常努力的去做一件事情，那么无论你最后成功了没有，你最后肯定是有成果的。多多少少你会获得一些你想要达到的成果。我觉得这样的感觉很好，你只要肯努力，你只要有去努力，你自己也有付出，最后一定是可以获得你想要的东西的。这种有付出就有回报的感觉很好，可是我们也要清楚有得就有失，你得到了什么你就会失去什么，其实都是可以互逆的道理。比如你失去了时间， 可是最后获得了你自己想要的东西，这都是一个道理了。
有得就有失的这个世界啊，其实就是这样现实又残酷。
第三篇：有得必有失作文
转眼间，就到了初二了，回想这一年里经过的时光，真是苦乐酸甜全都有。通过这一年，我也在语文方面发现了自己的得失。
首先，在古文理解方面还算可以，这可要感谢杨老师利用早读辛勤地教导我们。每次语文早读，杨老师会以一排龙或自己讲解的方式让我们更加熟悉课文，也更了解文章的意思。
其次，我在理解阅读和课外阅读这方面也算不错。因为学校专门设置了一节阅读课，在这节课我们会阅读大量的书籍，还有老师解读。最关键的是，杨老师每双周会空出两节课让我们阅读《长征》。
但是，我在古诗词背诵和拼音写字方面欠缺。也许是因为对背诵和写作无感，也许是因为对背诵和写作不用心，又也许是忽视这两项的重要性，导致考试时总在这些方面丢分，基础知识太重要了！
还有作文写作。虽然我也看书，看的书也不少，但是每次只是看个乐，并没有认真看，书中的好词好句也没有认真记。唉！所以从现在开始，我会继续努力，把书中所看到的好句子记下来。
好记忆不如烂笔头，我们不光要有好的脑子，也要勤记勤练，把语文所失的补回来。加油！
第四篇：有得必有失作文
人生在世，得失无常。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”所以，我们应该不为得到而大喜，也不应该为失去而大悲，我们应该用一种坦然的态度去看待人生的得与失。
有得必有失，当你得到时，别太得意，因为暂时的得到并不意味着一定拥有。
《红楼梦》中，有着木石前盟的宝黛终究没能走到一起，而薛宝钗如了自己与家族的愿，高兴地嫁给了贾宝玉，然而她真正得到贾宝玉了吗？到底没有，宝玉最后离家出走，她得到的不过是一段让自己想起来就伤心的回忆罢了。
《三国演义》中，诸葛亮屡施妙计，气死周瑜，为刘皇叔娶得孙尚香，借的荆州城。然而，当刘皇叔在为自己得到了江山和美人而高兴时，他真正得到了江山与美人吗？没有，相反，关羽大意失荆州，败走麦城，父子落入东吴手中；而后刘备挥师伐吴，张飞惨死军帐中，火烧连营七百里大损蜀国元气，孙尚香闻之自杀为刘皇叔更添新痛……刘皇叔不但没有得到，反而失去了更多。
唐太宗得到了江山，却失去了亲兄弟；李煜得到了诗词上的至高，成就却失去了如画江山；和珅得到了国库十三年的收入，却失去了自己的名誉;仓央嘉措得到了至高无上的活佛位置，却失去了和门隅那位心仪姑娘厮守一生的幸福…
有得必有失的例子不胜枚举，但总结为一点：不要为暂时的得到而高兴和得意，因为得到之前你可能失去了更多或者它可能会让你失去更多…
有失必有得，当你失去时，别太忧伤，因为失去可能会变成另一种得到。
《水浒传》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，啸聚梁山，称“替天行道”大旗，行“劫富济贫”之义事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻无不克，战无不胜，好不快活？然而招安后，东征西讨，病死战死，被奸臣害死…当世人都为梁山好汉因招安而失去了唾手可得的江山与宝贵的生命时，殊不知，他们留下了万古流芳的“忠义”二字，得到了永生的荣誉。
《西游记》中，在花果山自由自在的美猴王最后被带上了紧箍咒，一路为唐三藏除妖除魔，还时常受气。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孙逍遥一世的快活，但是他得到了修行的正果，得到了斗战胜佛的称号，为人间除恶，成了人们心中的英雄。
苏轼失去了官场的春风得意，却得到了赤壁的惊涛乱石，岭南的荔枝明月；岳飞含冤受害，在风波亭失去了生命，却得到了“精忠报国”的美名；贝多芬失聪，却得到了更加安静的创作环境，得到了“音乐巨人”的称号；刘伟在触电中失去了手臂，却得到了奋斗与坚定的勇气，成为”独臂”钢琴家。
有失必有得的例子不胜枚举，但总结为一点：当你失去时，别忧伤，因为上帝给你关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。
人生一世，匆匆百年。所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求。得失皆在谈笑间，一切皆有定数，又且能被人而改之？
徐志摩说：“得到，并不一定意味着可以长久；失去，也并不一定意味着不再拥有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我们不需要去为了人生路上的得失而或喜或悲，我们所需要的是以一份坦然的态度去淡看人生路上的得与失。
第五篇：有得必有失作文
我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表糟糕，代表自己的东西没有了。
别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。
邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。
塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。
失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。
因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对糟糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。
这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。
自认为功高天下。
不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。
得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你的身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住，有得必有失，得失并存。
第六篇：有得必有失作文
人刚出生时，除了先天性的痴呆以外，几乎每个人的智力基本都是一样的。
就跟我们刚上幼儿园时一样，大家什么也不懂。直到上一年级，我们大家也都基本处在同一起跑线上。 但是到了后来，为什么有的同学学得好，而有的同学学得一般，又有的同学学得较差呢？ 这是因为：有的同学学习很努力，而有的同学就不太努力；有的同学学习很主动，而有的同学就不太主动；有的同学学习方法好，而有的同学学习方法就不太好。 法就不太好。 学习很主动、很努力的人，它总是把别人玩耍的时间用在学习上。它失去的是玩耍的时间，而得到的却是宝贵的知识；学习不努力的人，他的学习总是被动的。他往往只顾玩耍，浪费了宝贵的学习时间，也就比别人少学了许多知识。
学习越努力的人，它总是善于学习，而且越学越爱学；学习不努力的人，他总是厌烦学习，因此也就总结不出什么好的学习方法。
所以，你想要学习成绩好，就得多努力，多付出。有失必有得。只有这样，你才能取得好的学习成绩。
第七篇：有得必有失作文
生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。
坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。
坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。
正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。
第八篇：有得必有失作文
近一年来，我写了十几篇作文，其中有四篇得到了老师、同学和家长的好评，并在《遂宁日报》发表。从头分析、品评这四篇文章，让我收获甚多。
我发表的第一篇文章是《游上海》。这是我十一大假去上海的一篇游记。文章描述了我到上海所看到的奇山、奇水、奇景和“东方明珠”、海洋馆、黄浦江等景景致，写出了自己第一次游玩上海的感受。这篇文章的最大“亮点”在于：描述的景观、景点具体；语句流畅，运用了一些好词佳句；表达的感受较真切。其不足之处在于：描述的景观、景点详略不当；描写景观的语句有重复现象；口水话较多，几经修改才“有点像样”。
在一次考试中，我写了一篇《和谐的森林世界》。爸爸看后觉得非常不错，并推荐发表。文章通过对春、夏、秋、冬四季不同景物的描绘，以及不同季节的动物的生活习性、特征的描述，反映了森林世界是和谐的、美好的。此文出彩之处在于：第一，主题鲜明，人在创造和谐社会，森林世界动物也在倡导和谐；第二，对四季景物描写具体生动，选择描述的动物具有代表性；第三，语句精炼，流畅，不乏好词佳句。初稿中有动物们打打杀杀的描述，淡化了和谐的主题，加之对个别动物习性的描述与生活常识不符，这是此文的最大不足。
震惊世界的5.12汶川大地震让我们深深感受到灾害带来的苦难。我看了《抗震救灾英雄少年》一书后，写了一篇读后感。文章通过对张春玲、林浩的英雄事迹的讲述，表达了自己对抗震救灾英雄少年的尊重与敬佩之情。这篇文章有两点值得肯定，其一，在《抗震救灾英雄少年》发行不久就通过网络先睹为快，并写出了内心的感受；其二，真真切切写出了当时英雄少年们的磨难与经历。但是这篇文章复述英雄少年故事的语言太多，让整篇文章有所“失色”。
学校要求以一个名人的名言写体会写感受。朱熹强调“读书要心到、眼到、口到” 让我深受启发，于是写出了《读书“三到”的感受》。文章通过讲述自身学习、作文的经历与感受，体会到了学习、作文要心、眼、口“三到”的重要性。这篇文章所花功夫多，优点比较突出：首先，用自身经历写感受，形象生动，容易产生共鸣；其次，文章总结出了一条操作性很强的学习、作文方法；其三，自己对这句名言理解深刻，有感而发，容易达到举一反三的效果。但这篇文章有一个小小的遗憾，就是对学习、作文的经验总结、提炼不很到位。
通过对这四篇文章得失的分析，使我深刻地感受到：浓厚的写作兴趣，才是写出好文章的动力源泉；写作文要有感而发，写出内心的真实感受，切忌娇柔操作；文章只有经过多写多改才能“出彩”。
第九篇：有得必有失作文
人生来便是孤独的。随着一声啼哭，人便一丝不挂的降临到了这个世界上，不带一丝一毫前世的羁绊，成为一个独立的个体存活下去。
但，人并不会一直孤独。毕竟，人是群居动物，不论如何，来到这世上的第一个牵挂便是父母。此后，在接下来的成长过程中，人会不断地接触到形形色色的事物，从而接连不断的与不同的人结下或深或浅的羁绊。
人在世上活得久了，遇到的事情也会变得很多，人的性格也会在这些事情的磨砺下渐渐成形。同时，也因此，人开始发生一些变化，变得不再轻易的去相信一件事情；变得不再心直口快的去表达自己的情感；变得不会轻易的去接受他人的劝戒；变得学会固执己见；变得为了利益而不惜与曾经的羁绊一刀两断······
如果，人真的变得如同上面所说得那样，我们或许会说这是败类，但更多的时候，我们用这样一个词来形容这种人——成熟。
如果，这就是所谓的成熟，那我宁愿永远幼稚下去；如果，成长就等于斩断羁绊，那我宁愿永不长大；如果，现实就意味着唯利是图，那我宁愿永远活在虚幻当中；如果，生存就需要出卖自己的灵魂，那我宁愿选择走向死亡······
人的一生，本身就是一条不归路。每一个路口你只能选一次，不能回头，也不需要回头。走自己的路，让别人说去吧。纵使别人的劝谏又如何？选择的权力始终在自己的手中，人的命运也只能由自己决定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到头来一场空又能怎样？人本来就是赤裸而来，也必将会赤裸而去，何必计较那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。这些得失就好比是呼吸一样，吸进来的，终究会再呼出去。一吸一呼之间，我们并没有因为只吸入空气而一直存活，也并没有因为不呼出空气而拒绝死亡。让我们真正得以存活的便是这呼吸的过程。
何必因为得到而开心，又何必因为失去而悲伤？没有得，何来失？没有失，又怎能得？凡事一饮一啄，有因有果。而我们要做的便是不以物喜，不以己悲。闲观庭前花开落，惯看天边云卷舒。
第十篇：有得必有失作文
一条小溪变作大河，失去它原本的清浅；一缕微风化作一阵狂风，失去了它原本的清凉、纯洁；一名幼童成长为一个成人，失去了他原本的纯真和稚嫩有得有失，这才是自然的规律，也是一条亘古不变的真理。所以，不要因为你失去了什么而悲伤，因为你可能得到更好的东西。同样，也不要因为你得到什么而沾沾自喜，因为你或许会失去更重要的东西。所以我们要踏实前行。
“舍得，舍得，有舍才有得”所以我们不应该因为失去什么而沉沦，而应积极地面对，才会有收获。正如唐朝的李白，他受诏见时曾说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的感慨，但不久他被“赐金放还”了，但他却没因不受重用而沉沦，还抒发了趁美好年华及时行乐的感慨。正因为如此，才成就了他“诗仙”之名，倘若李白受到了重用，那“诗仙”还是李白吗？
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是历来被人们所咏叹的，而杜甫就正印证了这句话。如杜甫在安史之乱时被抓入长安，而后他历尽艰辛终于逃脱，从而因感其忠心而被唐肃宗封为左拾遗，正当他以为自己可以施展抱负是又遭贬谪，这不正是因祸得福，而又因福得祸吗？杜甫一生不得志，他经历了多种苦难，但他仍坚强地活了下来，才铸就了他的辉煌。因为苦难，他的诗成了“诗史”，而他也被尊称为“诗圣”。这难道不是因为失去美好生活而得到的吗？
有失去才有得到，但得到了一些东西也会失去另外的东西。
我们生活在21世纪，这是信息、科技的时代。我们的生活充满了科学的结晶，是璀璨的文明。但创造文明的同时，我们也失去了美好的环境，失去了各种资源以及其他的东西。人类文明是用这些东西换取来的，因此有得到必有失去。
人生之中充满了舍与得。在失去的同时，我们也应记住“塞翁失马，焉知非福。”从而不沉沦放弃，在得到的同时也应记住“福兮祸所伏”的告诫，从而不骄傲自满。而现在的我们，舍去的是我们的青春，换取知识，所以我们应珍惜光阴，让自己得到更多，这不也是舍与得吗？所以，人生之中充满了失与得，因此我们应牢记有得必有失的告诫。？
第十一篇：有得必有失作文
没有纯粹的失，就没有纯粹的得。有付出才能有回报，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。
我们身处在高中的校园，在这里度过了青涩而美好的青春时光，在紧张而短暂的课余时间里，偶尔回想往日的足迹和憧憬未来的岁月。在高三阶段的拼搏旅程中，忘却了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平静，因为这是对进步最有利的状态，因为我想在最后的冲刺中，尽自己的全力，即使结果不如意，但多年以后可以在回忆时欣慰地说：我为自己的理想努力过，我也经历了那个让人一生都难以忘记的“耕耘”的过程。
其实我想说是，不要埋怨高中熬苦了你最珍贵的年华，“熬”是在某个过程中失去了快乐，却得到了知识，我们在高中时代充实了自己，开拓了视野，我们是在为自己而拼搏，无论结果怎样，毕竟我们经历过。不要仅仅用得失来衡量自己的选择。正如唐朝杜甫的《偶题》中写到：“文章千古事，得失寸心知。”
得到是以失去为代价的。罗伯特·梅里尔去位于一个小街的名叫马丁尼古的俱乐部试唱，虽然老板很喜欢他的声音，但节目导演已经内定人选了，于是他吃了闭门羹。第二年他到大都会歌剧院试唱，翌年他开始唱《茶花女》。由此可见，如果罗伯特·梅里尔得到了第一份工作，也许大都会歌剧院的大门永远也不会向他敞开。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所谓：“一分耕耘，一分收获”。
有得必有失。在做决定时，要权衡得失。在《玉泉子》中记载有“吕元膺任都留守时，有位处士常联系他下棋。有一次，在两人下棋的过程中，突然来了公文，于是吕元膺就只好离开去批阅公文，在他离开的期间，那位处士挪动棋子，因而最终处士胜了，但是，次日吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。外人都不明白其中的原由，但他已经看出端倪，只是未说破，这也正是他这么做的原因。那位棋友一个不诚信的举动，为他赢得了一盘棋局的胜利，但却失去了信任与友情。如果那位棋友没有移动棋子，或许他就不用再去别处谋生。由此可见，要去做某件事时，一定要深思熟虑，仔细权衡利弊。
若我们不去只追求眼前的得失，改掉心浮气躁，或许不会失去的那么多。例如“非典”期间，板蓝根一夕之间成了抢手药，于是供不应求，在此期间便就有一些只顾眼前利益的小企业凭此抬高物价，大肆地涨价赚钱。但是石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并且尽力扩大生产，平稳市场上的药价。他们都是商业企业，自然从利益出发，但从长远出发，但长远上看，放弃眼前的小利，去赢得长久的信誉似乎更加值得。由此而观之，只有舍才会有得，有价值的获得是令人愉悦的。
世间万物，都是有失有得。松柏放弃肥沃的土壤，扎根在悬崖峭壁中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，绽放在寒冬腊月里，换来傲立风雪的高洁；菊花放弃万紫千红的春天，点缀了萧瑟忧伤的秋色，换来金色灿烂的余晖的照耀；胡杨放弃了喧闹繁华的城市，遭受着黄沙袭击，换来挺拔伟岸的风采。
“鱼与熊掌不可得兼”，有失有得，这是早已注定的，面对得失都要保持一颗平常心。
第十二篇：有得必有失作文
如果说人生是一段旅程，那么沿途必将看到不同的风景，在欣赏到新的风景的同时，也将失去原有的风景。
半夜，大街上已沉寂下来，一间房里发出的灯光在漆黑的夜里特别显眼，“沙沙”的落笔声在寂静的四周响起，里面的人儿还在埋头苦干，还在拼命的学习。深夜，灯光终于熄了，里面的人儿沾床即睡，她做了一个梦，她梦到：在春天，一群人儿在追逐那在花丛中飞舞的蝴蝶；在夏天，那群人儿将小脚丫沾湿，在干水泥板上留下一个个小脚丫印；在秋天，那群人儿在拿棍子打树上的枇杷，然后用脏脏的小手剥皮吃掉枇杷；在冬天，那群人儿在认真地筑造自己美丽的雪城堡……突然，她醒了，因为那个梦很熟悉，那是深藏在记忆中的童年回忆，似乎是很久远的事了吧。我们也一样，在慢慢长大，渐渐失去了当年的童真，但也获得了丰富的果实一好的成绩，得到父母的奖励、老师的表扬和许多荣誉。
小时候，我们总喜欢在父母的怀里撒娇，父母对我们的要求全都答应，就像一个小公主一般，集父母的宠爱于一身。但现在，昔日宠爱我们的父母不见了，现在的父母甚是严厉。在我们眼中，父母是神，是上帝派下凡间处处管制、约束我的神，而在父母眼中，我们大概是一个淘气的气球，永远停不下来，从不听他们的话，总让他们跟着我们跑。昔日温柔的父母摇身一变，变成凶巴巴的老巫婆，口里念叨个不停，那些"咒语"听得我一个头两个大。是父母不再爱我们了吗？答案：当然不是，父母只是换种方法来爱我们，而这种爱，是我们平常所体会不到却又确实存在的，它交织成一张网，保护着我们，不让我们受到伤害。于是，我失去了父母的宠爱却又得到了父母严厉的爱。
当初，我的朋友许多，我们在一起说悄悄话，可以无忧无虑地一起大笑，而现在，昔日陪我一起开怀大笑的人慢慢变少，但是，现在的友谊更加坚固，因为，我们都明白，它，来之不易。虽然我失去了纯洁的'友谊，但同时，我得到了坚固的友谊。
旅程还未结束，前方美丽的风景还有许多。在得到的同时总会失去，不管未来如何，总要靠我们自己把握，自己去拼搏，去筑造属于我自己的天空！
第十三篇：有得必有失作文
值得人们品味以及阅读的作品总是会闻名中外。例如我国的经典之作，被誉为四大名著的《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》，在这些作品中，我最喜欢的是《西游记》。
作者吴承恩展开他丰富的想象，将读者拉进一个奇妙的世界，用生动的语言讲述了唐僧四人经过的九九八十一道难关，最终到达西天取回真经的故事。借助这些故事，他生动形象地描绘出了孙悟空，猪八戒，唐僧，沙和尚等个性鲜明的人物形象，还将情节写的惟妙惟肖，栩栩如生，令人流连忘返。
在《西游记》的片段之一“三打白骨精”中，白骨精利用唐僧的善良，仁慈这一特点，三次幻化成人的模样来，欺骗唐僧，博取他的同情心，想要抓住他，吃他的肉以长生不老。幸亏孙悟空，他一眼就认出来这是白骨精的伎俩。作者通过白骨精的语言，孙悟空的动作等细节描写，精细的刻画出了白骨精的阴险狡诈，孙悟空的忠心护主的人物形象……
“以人为鉴，可以知得失。”在《西游记》中，每个人物都有着自己鲜明的性格特征，例如唐僧的善良，悟空的勇敢……这些都是非常值得我们去学习的，“择其善者而从之，其不善者而改之。”我之所以喜欢《西游记》，是因为我可以在《西游记》学到很多优良的品格，更好的完善自己。
第十四篇：有得必有失作文
坦然选择悲欢失得，才能无悔人生！
——题记
人生最大的敬佩是拿得起，生命最大安慰是放得下！
失谈起失，人们应该都会不住沮丧，不止懊悔。从古至今，失好像一直是一个令人厌恶的字眼，如失手、失效、失信、失败…失，仿佛也不是那么友好，它使人怒发冲冠，甚至让人怨天尤人，从此玩世不恭。可追溯根源，失又是那样的旖旎，每个伟大的人，或失去过幸福的童年，或失去过顺畅的中年，或失去过安闲的晚年，或几者兼备，但最后迎接他们不是墓碑旁的杂草丛生和短暂的名誉，而是无悔的人生、充实的心灵和后人们心目中永存的体大形象。舍得，它大概是对人生中处处氤氲的失的最
好解释——失去了就一定会得来。如此看来，选择失也不一定是一个坏决定。
失而得……
得相反，比起失，得却更容易让人接纳，它是人类几经周转才创作出的一个令人兴奋、令人满足的字，获得、得到、得当、得胜等许多类似的词语，都恰恰充分地证实了入们对得的喜爱。但好景不长，古人们便发觉，一味地得并不是一件美差事，李煜的《子夜歌》，李角隐的《锦瑟》和苏轼的《胡完夫母周夫人挽词》，都感叹了过去的得到是那么的美好，但归根结底，得到后也必定会失去，它大概能是这三首诗所想表达的主题了。得就宛若一棵树，活在夏天的、枝繁叶茂的，可最后又只能面对杪秋的与叶分别和冬季的无叶依傍。人生的大起大落、小起小落、分离与失去，都是从得而开始的。彳亍于时光的胶囊，细品每个瞬闻；穿梭于未来的房间，略扫每个角落，忽然感觉，得也不一定是一个完美选择。为未来考虑，渐断地，我也对它失去了盼望。
得而失……论我而言，得，是一种短暂；失，是一种境界。总而言之，失与得它们完全是两个相反的存在，可它们又处处配合，相辅相成，甚是矛盾。
人的一生中有很多选择，选择失或选择得，我们中的大部分人应该都不敢欣然面对吧。其实失与得并不是那么的重要，重要的是遵循自己的内心，不要因为一个小小的选择而失去了自我，想到自我这个词，我又不禁自嘲，我一直都在寻找自己的内心，然而却一无所获。朋友，你是愿意继续封闭自己还是一同与我去寻找自我？
当黎明还未完全到达，一位曾犹豫的骑士又将重新踏上选择的路程。
——温酒煮热茶
第十五篇：有得必有失作文
盲人失去了欣赏良辰美景的眼睛，上帝却给了他洞听行云流水的敏锐条件；溪流失去了一弯潭水的宁静，上帝却让它收获了奔腾向上的活力。失之，得之，不必为失去一棵树木悲伤，因为你可能会得到另一棵树，甚至是一片森林。
有得有失，失在无意中成就了得的条件。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。田园诗人陶渊明前半生处于官场失意之中，一贬再贬，不肯为之折腰的五斗米，让他失去了在官海中继续浮沉的机会，归去来兮，脱离仕途的他却意外收获了心灵的一片净土。“种豆南山下，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”。五柳先生用他清新飘逸的笔致向我们描述着他失去官场后的日子，他用美酒、菊花、南山编制了一个只属于自己的桃花源。而他也因出众的文学才华成为山水田园派鼻祖，影响了王维等大批后人，为历史所铭记。的确，在世人眼里，陶渊明失去了荣华富贵的机会，但这恰好让他失去了功利之心，在黑暗的社会中保留住自己的高洁情操，得到了内心的一片净土，也得到了后世无尽的敬仰与赞美。试想，如果陶渊明始终眷念着官场，他又如何得到自己的心灵归处，又怎会留名千古呢？
有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基础。如今，家喻户晓的词曲作家方文山曾经只是一个初出茅庐的爱音乐的小子，为了赚钱，他去电影院放电影，在演员的对白中专心致志地创作着自己的歌曲。他写过200首歌，却被唱片公司一起退回来。他说，那时，我感觉失去了所有，仿佛天空也是灰色的。可他并不气馁，在他的坚持下，公司终于答应只要他一星期创作出300首歌曲，就会录用一首歌。那段日子，他整天对着五线谱，嘴里含糊不清地咕噜着歌词，夜以继日地创作，好在他有过被退200首歌曲的经验，终于获得了公司的认可，从此声名大振。事后，他说，我要感谢那段疯狂写歌退回再写的日子，正是那段仿佛失去一切的日子让我沉淀了自己的心态，也让我获得了成功的敲门砖。
塞翁失马，焉知非福。“福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏”。人生，变幻无常，正确看待得失，才会使生活多姿多彩，了然无悔。
第十六篇：有得必有失作文
每个人都会有类似那个赌徒的经历，或是在公共场合唱歌，或是在围观中下棋，都会感到水平大受影响，只不过这里的赌注是功名，而不是黄金。
每个人都有一颗功利的心，它会在最重要的时候出来干扰你、击溃你。你不能让他消失，但你可以忽略它，专心干你该干的事。很多人认为这只是一种理想的状态，但仔细想一想，其实这种心态就是你打游戏、专心致志购物时的心态，因为，在做这些事时，你不用考虑你会得到什么，你会失去什么，你要考虑的只有当前与下一步。有行内人分析中国足球为什么踢不好，我认为分析得在理，足球赛在外国叫footbullgame(足球游戏)，在中国却叫footbullmatch(足球比赛)，面对足球的心态不同，自然结果不同。马拉多纳作为一个小将来到巴赛罗纳时，有记者问他感没感受到很大压力，马拉多纳回答：“这里的足球也一样圆。”这种心态，使马拉多纳注定要成为一名伟大的球员。人们常说的心理素质有很大部分依靠于此，虽然你不能让“赌注”消失，但你可以不盯着它。
许多人认为，在当今这个追逐功利的社会里，专注而不患得失的人会得不到优势，其实恰恰相反。越是在浮躁的社会，这种人就越容易往上冒，起码不会往下沉。因为说到底，功名都是能力所带来的附产品，专注于自己的本行，能力提高了，什么功，什么名，自己就会送上门来。你若本无能力，却又喜欢功利，最终只会摔个身败名裂。这倒像古人说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
这也在一定程度上回答了钱学森之问，把教育产业化，把教学结果量化，把政绩GDP化，这样发展，是搞不出什么好结果的。
在赌桌上，有一条很重要的原则：没到手的，都不是你的。在生活中也是一样，生活中有各种各样、形形色色的利益摆在眼前，对于这些小利，你若能保持“这都不是我的”的心态，而专注于眼前的事，那么生活一定会给你公正的结果。
一个作家曾说过：“我写作不是因为读者在那里，而是因为文学在那里。”若能推而广之：“我高考不是因为大学在那里，而是因为能力在那里”；“我工作不是因为薪水在那里，而是因为爱好在那里”。那么不论天寒地冻，路遥马亡，你也能感觉到金秋送爽，丹桂飘香。
第十七篇：有得必有失作文
夜深人静的晚上，我躺在床上翻来覆去，回想着今天发生的事情。忽然，一个大大的问号“冲”进了我的脑海。周四，学校里要开展我最喜欢的运动会，而那天我也要去西溪湿地博物馆做英语讲解员。两项活动我都想去，但因为时间冲突，我只能选择其中一个。那么，我到底选哪一个呢？
刺眼的路灯透过窗户射进我的房间，我的眼睛直勾勾地盯着头顶上的天花板，脑海中仿佛出现了一场异常激烈的辩论赛。
正方喊道：“主人应该去湿地博物馆，为联合国的来宾做英文讲解，这可是千载难逢的好机会啊！”
反方立刻辩解：“难道运动会不重要吗？主人很想参加运动会，不仅是因为能观看到盛大热闹的场面，更重要的是，她希望飞奔在红白跑道上冲刺夺冠，为班级争得荣誉！”
正方摇了摇头，反驳道：“这次讲解员活动，她代表的是杭州的形象，应该全力以赴。而且，对她个人来说，这次英语讲解能提高她的英语水平和胆识，对她的能力培养很有帮助。还有，她不是一直梦想能跟这些“大人物”交流和合影吗？再说了，运动会就算她不去，班级里也有同学可以替她飞奔赛场，为班级争光啊！”
这时，反方沉默了。正方露出了胜利的笑容。
我的心里忽然明亮起来。是呀，不参加运动会可以看视频补偿，可以让同学代替比赛，而讲解员活动可不是所有人都有机会的呀！此时，我领悟了一句话：有得必有失。有得到的必然有失去的，选择放弃是我们人生中必须经历的事情。
想到这儿，我长舒一口气，心中的大石头落地了。望着窗外，道路两旁的灯光似乎在那一刻变得柔和，星稀的天空中，月亮挂着笑容，在窗前用它如水的光洒下一片湖水。在被黑夜包裹的城市里，偶有一辆车从眼前驰过又远去，我看着这时间停止般安详宁静的道路，心满意足地合上双眼，进入了甜甜的梦乡。
第十八篇：有得必有失作文
人生的漫漫长路，是一段正在等待着有心人用心去修筑去开辟的道路，也许路上会出现春日熙微百花簇拥的美丽，也许还会有风趣交加雷电轰鸣的可怕。尽管如此，这条路仍然充满希冀，充满愉悦。翻开父母写下的语录，看着那成长中留下的脚印，不就是最好的明证？
父亲语录——关于成败
女儿，爸爸曾经为你如此骄傲，又曾经为你如此担心。要知道，成长的漫程，总不免是从风风雨雨的洗礼中走过来的，“成败乃兵家常事”，一个人只要不为一次半次的成功而过分欣喜，得意忘形，不在失败时如遭五雷轰顶，被千斤重压压着那样爬不起来就行了。人生又怎会总是一帆风顺，毫无阻碍呢？还记得你上五年级的时候吗？考了全级第四名，那天兴高采烈地回来报喜，那种实现美梦、惊喜若狂的笑容早就从你的脸上丝毫不保留地绽开了。你可知道我与你妈妈心里真像喝了蜜糖一样甜？我们不把这份欣喜告诉你，而是把它深深地埋藏于心底深处，就是要让你胜不骄，败不馁。在你在挫折中艰难行走，每一步都伴随着沉重的步子时，我的心又怎不痛？多想为你解决一切问题，但我更想的是你自己去正视现实，去面对、迎接困难的宣战，做一个坚强的人。
母亲语录——关于得失
女儿，还记得你小时候的一句话吗？“我要得到天地间所有的幸福！”这句话，妈妈至今记忆犹新。每个人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永远也不会失去。但是真的能这样如愿吗？你也看到了，有些人原来有亲人相伴，生活在温暖的家，却不懂珍惜，等到失去至亲时就后悔莫及；有些人因为一点小小的争执，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中时，有了一个对自己坦诚真心的知音朋友，你却为了小小的事吵着要与人家绝交，后来你还不是整夜的忐忑不安，心乱如麻？女儿，当你得到一样东西时，你就应该好好珍惜，一放手可能就会无声溜过了。当然，有些东西是不可避免有所失去的，有时会失去名利，有时会失去荣耀，但你也应该要把它看作是平常事，以平常心、旁观者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去争取。总之，要珍惜你所拥有的，不要等到失去时再悔不当初。
合上爸爸妈妈写给我的语录，望着窗外那蔚蓝的天空，几朵轻纱般缥缈的白云，在阳光的照耀中泛着闪闪亮光，我陷入了沉思：亲爱的爸爸妈妈，你们的女儿长大了，明白到人生少不免成败得失，正如窗外，你是晴空，我会笑对，你是暴风雷霆，我也会勇迎。
第十九篇：有得必有失作文
奇妙的自然界，奇妙的人生，都是宇宙矛盾的缩影，失去与拥有，放弃与争取既格格不入又紧紧相连甚至相互转化。——题记
落叶未曾枯萎便放弃了那片生命的绿；昙花放弃了与群芳斗艳的白天；青蛙放弃了崭露头角的冬天。这一切的放弃并不意味着失去。恰似相反，落叶拥有了重生的机会；昙花拥有了无限奥妙的黑夜；青蛙拥有了重获活力的春季。这些难道还不足以证明许诺并不等价于失去吗？
同样，当我们精疲力竭之时再回首看看我们的付出。也许并不和拥有的成比例。然而当你将一切都认识透彻之时，也许你在乎的也不光是你所拥有的，而会更加注重你所付出的。我们都知道一个亘古不变的道理：有得必有失。也因为这样我曾一度喜欢过这样一句名言：“再聪明的人也会有失，再愚昧的人也会有得。”虽然，我已不再记得说话人是谁了，但我却记住了这句话的深刻含意。这就将我们平日里认为的一些不公，解释得淋漓尽致。
因此，我们更加不能怨天尤人。如果当我们争取不到时，也许放弃也能有利于成功。因此，我们不能轻意说：“放弃就是失去，争取就是拥有。”如果将来因为你的陋习使你失败，你还会地它无动于衷吗？所以放弃也是有针对性的。
是否不去争取就不会放弃，不曾拥有就不会失去，有似矛盾的根源它们却相互转换。我们每个人不可能不失去只拥有。所以我们更因该去珍惜自己所拥有的，去争取自己所没有的。如果在我们能力范围之内的却又想放弃争取的时候，也许就是失去拥有的时候。
从而可知，人生的得失必不是恒定不变的，更重要的是在于我们是如何去看待以及对待。
第二十篇：有得必有失作文
秋风一夜之间好像吹开了许多泪花，飘落如雨。多少委屈被我淹没在心里腐烂，不记得有过的不愉快大概已被岁月抹去。曾经的努力变成了今天的无能为力，虽然月与灯依旧，但人已欲语泪先流。被伤害过的心希望透透气了，不然就真的麻痹。常常闭上眼睛，心想这样就可以看不清，可是天空连颜色都变了，我可以察觉。云朵遮盖不了的是明月拼命逃上枝头的欲望，多想失去知觉，失去我的聪慧，就不用一步步看透人心，如果人生一直如初见多好，假如我们的心不会随波逐流，那就是否会拥有无暇天真长久。花终会受损，只是你愿意做一朵红艳纸花和真正娇花儿的区别。
花花世界，着装自己免得眼花缭乱，免得众里迷失自己。别徘徊在空气里，念着飘飘何所以。藏好自己的灵魂吧，不受玷污，学会举世皆浊我独白。相信在物是人非事事休时，以不变应万变为佳话。立场的坚定是人生的盾牌，不要让泪满春衫袖出现在我的身上，更加不要在人群中苦苦寻找风景，因为最亮丽的佳人在自之心。尽管片体鳞伤那也要明白天涯何处无芳草，因为俗话说，“上帝为你关上门的时候会为你留一扇窗户”。那能眺望世界的窗户并不是不劳而获的，天下无不散之宴席，更别想要免费的午餐。
有得必有失。
第二十一篇：有得必有失作文
种点石成金的法术，如果有人想学，要把家里最贵重的东西拿来交学费。人们想发财想得都快发疯了，觉得这是一个大好的机会，不能错过。于是，他们来到老人面前，要求先看一下法术再交学费。
老人把一大块石头放在缸里，盖好盖子，嘴里叨咕了几句，然后从缸里拿出一大块金子出来。于是人们就抢着把学费交了。老人开始不厌其烦地教咒语，当村子里的人都学会咒语后，他告诉村民：你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了，保证可以把石头变成黄金。但是，你们要记住，这些黄金是属于山上的猴子的，你们念咒语时千万不要想起他们。
第二天，老人走了。人们把石头放进缸里，念动咒语可是没有人能把石头变成黄金，过了10年，100年，1000年，这个村里自始至终没有人能把石头变成黄金。到底是什么原因呢？原来他们越是告诉自己不要想山上的猴子，就越是有一只猴子在头脑里作怪。这只猴子有一个名字，叫“得失心”，就是患得患失的心里。”
这个故事告诉我们：“有些人因得失心太重，害怕失败了被人耻笑，患得患失。往往会走进死胡同，反而无法成功。所以，当你遇到过种境况的时候，你是怎样来克服的呢？事实上，唯一的办法就是以平常心来对付，才能发挥出自己的真正才能，患得患失是通向成功的绊脚石，也是健康成长的一大障碍。
还比如：“你抓一把沙子握在手里，为了尽可能多抓了一把，结果沙子全从指缝里流出去。再抓一把，可还是不断从指缝流出去。再抓一把，可还是不断从指缝里流出去。而真正抓得最多的，是安详地把一把沙子张驰适度地抓在手里，既不抖，也不晃，沙子漏得越少，你知道这里面蕴涵着什么道理吗？让我告诉你们：事实上，越想得到越得不到，不刻意求之反而为你所有。游戏中三不同做法的不同结果说明的是:不要太过在意得失，太在意只会失去更多。以平常心对待得失才是最聪明的做法，生活，学习也一样，所以错过也是一种美，在以后的人生路上，我们要正确对待得与失。
第二十二篇：有得必有失作文
失去，是一件让人痛苦的事情。但如果你能静下心来，用心体会，你会发现你得到的一点儿也不比失去的少。
俗话说：“上帝为你关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗。”既然这扇门已经关闭，纵使其中是多么富丽堂皇，多么令人向往，你也无法进入。深重的纠结与怨恨只会让自己堕落沉沦，何不“此门不通，另寻他窗？”用心去感受上帝为你打开的窗，透过它，你会看到一个不一样的世界。
就像残缺的铁环一样，虽然失去了跑得快的能力，但也观赏到平日很少注意的花草，正是它发现了这扇崭新的窗户。倘若它失意纠结、自暴自弃，我想它无论如何也无法重新认识这片天地。
伟大的作家海伦凯勒，从小便失去了视觉、听觉，甚至连说话的能力也没有，但她得到了心灵的绝对宁静，对知识的向往，以及对生命的渴望。心无杂念，也不受外物纷扰的她，一次又一次突破自我，最终站在了哈佛的殿堂。《假如给我三天光明》更是道出了她对光明的执着和对生活的追求。顾城曾有言：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”的确，身处黑暗的我们，周围是一片迷茫，失去了对未来的预知与危险的判断，我们一次次踏入歧途，一次次遍体鳞伤，但这却坚定了我们追求光明的信念，给了我们越挫越勇的力量。
有人说，失去是一件坏事，但我不以为然。在失去中，我们会变得冷静，也只有在这份宁静才能帮助我们更好地反省自己，总结得失，为迎接接下来的挑战打下坚实的基础。李白不就在没能中举后得到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的明悟吗？苏轼不也在被贬黄州后得到了“竹杖芒鞋轻胜马”的淡泊吗？陶渊明不也是远离尘世后得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲暇吗？所以，失去并不是坏事，因为在另一方面你会有所得。
在如今快节奏的生活与激烈的社会竞争中，失去后的人们变得浮躁、怨愤，却不知一扇无形之窗已经悄然打开。俗话说：“世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。而我却要说：世间并不缺少得，只要你能沉下心认真体会，得就在你身边。
请记住：有失必有得。
第二十三篇：有得必有失作文
世事万物总是成对出现，好和坏，美和丑，光明和黑暗，欢乐与悲伤，我们总是面对这样或那样的选择，选择成功还是失败，选择前进还是后退，选择升学还是就业，当然，在我们面对选择的同时，无法避免的面对得失。
朋友，不要苛求命运之神的绝对公正，在你失去的同时，也得到了很多，也许你对失业，愁怅，痛苦，为什么不换个角度想一下，你在失去的同时却得到了一个机会，一个你有机会发掘自已被埋藏的最大潜力，这或许是另一种“所得”吧！天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。正所谓，“塞翁失马，焉知非福”，失去未必是一种灾难，得到也不一定是种幸福。
人生之中，总要面对得与失，也许你没有美丽，但你可以有气质；你也许身无分文，但或许亲情是最大的财富；你也许没有事业，但家会成为你避风的港湾，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或许是另一种命运中注定。 得与失总是结伴降临的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追问生命中究竟拥有什么，失去什么呢？我们谁都无法知道自已明天会怎么样，会在哪里，谁都握不住命运顽皮不羁的手，昨日悲歌亦不过是明日往事，保持一份轻松乐观，随遇而安的心境吧，不要去强求什么，从从容容平平淡淡才是真。
记得泰戈尔有这样一句话“我曾错过太阳，但我不哭泣，因为那样我将错过星星和月亮。”没错，过去了就让它永远的成为回忆，失去了就永远的记住我曾经拥有，即使再痛彻心扉，肝肠寸断，失去的也不能再得到，过去的也不能再回来，不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所拥有的，说不定“星星和月亮”也会放出如同太阳一样的光辉，那样，我们将不会为失去“太阳”而苦恼，不会为错过“太阳”而悔恨，等到“星星和月亮”也离你远去时，你的生命将不再有歌声，不再有欢乐，不再有光明。
“满目山河空念运，不如怜取眼前人”抓住人间每一丝情愫 ，不等到失去时才顿感其弥足珍贵，好好把握现有的，不让生命中留有遗憾，如果这样，面对人生的得失，我们将不再迷惘。
点评：此篇考场作文，成功之处在于，在极其有限的时间内，思路通畅，条理清晰，言之有物，语言生动。本文用辩证分析法阐释 “得亦是失，失亦是得”辩证关系。内容丰富，材料充实。有较强的说服力。
第二十四篇：有得必有失作文
语文可以说是最简单的一个科目，因为他无需像其他主课，压抑，繁忙，只需要做到4大点：读，抄，背，积。可是语文又是最难的一课，因为老师也说，考过90分的基本是微乎其微，过到80就不错了，对于可以拿高分的数学和英语来说，无疑是个鲜明的对比。
而我在上学期的考试得了个75分，中等水平，这对我一个始终在七八十分之间徘徊的人，无疑是没什么大进步。
从这次的考试，试卷发下来后吗，我仔细的打量了一下，发现这次的考试有的也有时。
先看得，往常的考试，我默写总归要错个一两句，而这次却全队。还有就是阅读，我以前考试考得不好就是因为阅读，因为我基本没倒扣一半，为什么？因为写得少，而且打不到点上。而这次，看过去一片，基本没错了，基本都是勾，这无疑是个大进步，也为我捡回了很多分。
再看失，还真是不得了，我都不大好意思谈了。
平时我总是笑别人文言文做错，而这次，我的课内加点字竟错了两个，4分啊，这可都是属下的内容啊！
还有这次写字分3分抠了2分，前面还可以，可作文，有可能太急，也有可能过于“陶醉”，这字真是不看不知道，一看吓一跳，这什么东西啊……这真是不该的。
啊，什么，一向靠作文拉分的我尽然只有三十几分，正是老妈失足啊。
这次的得失便可化为下次的教训，我要更加的努力，争取更好。
第二十五篇：有得必有失作文
昙花一现，只是瞬间的美丽；星光璀璨，却只能在黑色的天空下映衬；大树茂密，却付出了无数被太阳灼烧的血泪；梅花傲雪，引人赞叹，却饱受了风雪的吹打。生活中的得与失呢？
学习，是我们生活中一个不可缺少的角色，它如同风中的飘絮，时起时沉，变化莫测。
试卷如期而至，望着这大大小小的斜线，整张试卷好似挂满了红灯笼一般，我的大脑仿佛“嗡”地一下停止了运转，目光呆滞地如同霜打的茄子一般。那一瞬间，我整个人仿佛失去了活力，悲凉的望着那份冰冷的试卷。
同学们议论纷纷，在我听来，声音格外刺耳。我一阵风似的跑出教室，不想面对这残酷的现实。我在逃避。既然已成定局，就出来散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，洒下了丝丝银白色的细线，好似在哭泣一般。我的心顿时低落到谷底。
雨依旧在下，我依旧在走。雨无情地冲刷着世间万物。瞧，那凋零的花瓣，那被冲坏的蚂蚁窝，还有被淋得如同落汤鸡似的我。这就是雨带来的痕迹。忽然一丝耀眼而又强烈的光线冲破了云层的阻碍，笔直地射向大地，洒下光明的种子。我抬头仰望，原来是太阳露出了笑脸。刹那间，太阳把千丝万缕的光明洒向人间，大地仿佛镀上了一层金子。我沐浴着这明媚的阳光，仿佛看透了世间的得与失，成与败。顷刻，我心中的阴霾烟消云散，留下的只有坚持和向前。
烟火，最灿烂的时候是黑夜，越是黑暗的世界，烟火越是绽放得绚烂。水晶般的天空，最美的时候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地闪烁。谁不喜欢，燃烧的火焰里涌动着金黄的星星！得失好似一面镜子，显露出光彩照人的样子，同时也会不经意地表现出自己的缺点和不足。生活是公平的，没有纯粹的得，也没有纯粹的失。那我呢！
我突然地就心里无限敞亮和灿烂起来，嗯！笑对得失，得失相融，人生才会更加精彩；生命才会更加灿烂；我们才能赢得未来的明天！想到这，我由衷地笑了……
第二十六篇：有得必有失作文
前些日子，某小区为了庆贺中秋，给居民限量发放月饼，未料到却引发“大妈”们哄抢，活动被迫叫停。本是一次很有意义的庆祝活动，既可以烘托欢乐的节日气氛，还可以增进邻里之间的感情交流，谁知事与愿违，最后却造成争斗中多人受伤的局面，这不禁引人深思。
我们不妨静下心来想一想，这样一幕闹剧，究竟谁人受益?小区举办的活动被搞砸，事件传出去，成了新闻，败坏了名声。“大妈”们没有吃到月饼，还受了伤，而其他居民也没有从活动中享受到福利。这样来看，“大妈”们贪小便宜的行为只会导致双输。从此次事件中，我们不难看出，太过计较得失，最后往往适得其反，得不偿失，而有时候吃亏也未必是坏事。
有失必有得，有得必有失。没有什么是一帆风顺的，一家企业的创立之初，总是要经受各种各样的考验，要考虑劳动力的聘用、工厂的修缮、产品上市之后，对其他产品的竞争力，而这一切都是建立在有第一份订单之前，而这前期的费用都是老板自己去掏。换句话说，一个企业的成功，老板需要承担巨大的压力，而员工则不需要，这也是老板们付出的“失”。因此，他们才可以在以后充分利用，支配劳动力，助自己完成财富积累，扩大经营范围，让企业得以迅猛发展，这不就是在广“失”之后有了丰厚的“得”么?
失，有时是一种更好的得。谋略鬼才司马懿，一生不争名夺利。他最擅长隐忍，曹操多次诈问他的心思，他只是装傻充愣。“空城计”下放走了诸葛亮，诈病唬曹爽。这样的人表面上看，整日装疯卖傻，失去了很多表现自己的机会，不得他人赏识。可事实上，这样的人往往具有大智慧。最后，三国尽落入司马家族手中。
得，有时也会导致失。古人云：塞翁失马，焉知非福，焉知非祸。楚怀王觊觎秦国六百里商於之地，被张仪骗的团团转。杨修为了得到曹操赏识，卖弄机明，揣测曹操心理，结果正中下怀，反倒被其所杀。从现代角度来看，土耳其在北约的支持下击毁俄罗斯战机。结果，俄罗斯直接在土耳其边上安装导弹。
计较得失的人大多是没有气量的人，终将被社会淘汰。不计较得失的人，懂得隐忍，善于包容别人，别人自然也会包容他。所以，我们都要学会放下得失，得而不骄，失亦不馁，即使吃亏，也能从亏中吸取教训，得到进步。
第二十七篇：有得必有失作文
成长，本就是一场舍与得的旅程，在懵懂中收获，在沉稳中失去。青春就像是站在青黄不接的十字路口，放下了放荡不羁的言谈举止，拿起的是步步为营的良苦用心。或在成长途中学会思考，却不曾想过会在深思熟虑中渐渐沉沦。
当我们还未放下稚嫩的心思，心怀乐观与豁达在属于我们的天空画上一笔有一笔的绚烂色彩，留下了数不清的美好记忆，酝酿了一坛又一坛洋溢着幸福的美酒，也许这谈不上大智若愚，但不可否认的是在不经意间我们寻到了积极向上的人生态度，没有心机，没有隐瞒，没有套路，一心只做最真实的自己，活出最真实的色彩，享最华丽的人生，这，便是青春懵懂的幸福，千金难换。
可是随着时间的流逝，稚气一天天褪去，我们开始学会给自己带上面具，学会埋藏自己的心事，开始在喧嚣热闹中学会冷静与沉默，与人交流开始变得官方与客套，我们，便开始的“成长”。
“成长”的硕果是为人处世的八面玲珑，是世态炎凉前的横眉冷对，是青春热忱的冷却，是对真实内心的无情封冻，或许有点言过绝对，但不可置否的是现实的我们，终于戴上了假面。
这不争的事实教会我们要处事圆滑，却也让我们在不知不觉中渐失了自我，为了物质放弃了对精神财富的向往与追求，忘记我们年少时在橄榄树下的约定，忘记了曾在青青河畔的追逐，在喜悦时的捧腹大笑，在难过时的号啕大哭，也许，这就是成长的代价。
奈何这是社会的规律，是现实的戒条，不能改变，只有适应。尝试着去适应不能改变的，改变不能适应的。谨记不忘初心，方得始终，如此这般，黑暗中的曼陀罗花，依旧会开得耀眼夺目。如此，方能无所谓成长与得失。
第二十八篇：有得必有失作文
人们常说，有得必有失，有失必有得，得失或许从来就不是单方面的事情，我们应该学会淡定面对得与失，不要让得失成为我们衡量事物好坏的标准。
孟子告诉我们：“鱼与熊掌不可兼得。”倘若你选择了其中的一方，那么你必然会失去另一方。那么，我们应该如何看待获得与失去呢？
花瓣凋谢了，花枝丢掉了不必要的包袱，而泥土却获得了养料，以滋养更多的生命。得失本来就是一座天平，不论任何一方过重都是不好的。
年少的我们追求获得，拼命的往自己的背囊里装东西，也不管对自己有没有用处，而最终那些没有用的东西只是占了个位子罢了。等到我们老了，我们又会想把那些东西丢掉。是为了图自己的清静，不受琐事的干扰。所以，不论天平偏向何方，总会再回到原点。取得了总会失去，失去了又总会获得其他的。
初中的生活即将过去，即将面临着分校，也许面对着相处三年的同窗们会留下一句话，或一个温暖的拥抱，但是，永远留不下的是那些苦涩的泪水和那些年少时的纷争。
苍鹰能够翱翔与蓝天，必须要经过骨折的痛苦；雏鹿要学会奔跑，必须要经起摔倒的疼痛；珠蚌制造珍珠，必须要经历沙石的的刺痛。得与失是相对的，若你不失去，便没有取得的意义。若太阳没有落下，那么就不会有日出。
由此观之，不论你多么迫切的想要取得，你还是得失去。正如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈。
青鸟振翅高飞，他便不会再回来，目标是那蔚蓝的天空。斩断了与大地的羁绊，振翅划破那片天空！但青鸟始终不知道，虽然他得到了天空，却失去了大地。
其实，得失相依，重要的是你如何看待。淡定面对得与失，用一颗平常心去看待你获得的和你失去的，你会发现除了得失之外的更多东西！
第二十九篇：有得必有失作文
上午接到了外公的电话，叫我今天去他家，说外婆一直在念叨我，怎么放暑假了也不去看看她，还说弟弟妹妹也都在，就缺我这个当姐姐的还没来……外公粗糙的声音夹杂着弟弟妹妹的吵闹声从电话那头传来，我应声说：“好，就来。”
挂了电话，和母亲打了声招呼，然后背上包，出门，打车，直奔外婆家。
外婆家在乡下，车子开到那边大概要30分钟。我坐在车里，透过灰色的车玻璃看着外面熟悉的景色，才发现原来真的已经有好久没去外婆家了，也难怪外婆会念叨。想想也是，以前去外婆家就像回家，我仿佛只是个出去玩耍的孩子，等到夕阳不舍地钻进地平线的被子下，等到夜悄悄地渗透入空气里，点上灯笼，跟着萤火虫，在星光里踏歌而归，就像是……恩，就像是鸟儿归巢，没错，是归巢！现在我还是会去外婆家，只是仅仅在逢年过节的时候，只是每次都是在轻轻地放下筷子后，转身，然后匆匆离开，只是我已不是那只归巢的鸟儿，是个匆忙的过客……
车子停在了交错纵横的乡间小路上，接下来，我的双脚将隔着鞋底与这沁满花香、谷味、鸟语、虫声的泥土做第N次的亲密接触。汽车发动机不和谐的声音渐渐远去，乘着这阵阵绿色的风我已飞到外婆家门口。
外婆还是那个我熟悉的外婆，她还是“阿弟”前“阿弟”后地叫我，可那经历了三代人风雨洗礼的屋子却渐渐消失在我越来越远的童年——外婆家要造新房子了，而这旧屋的使命也就完成了。这原本应该是值得高兴的事，可为什么一种莫名的失落感袭上了心头，那么清晰，带着丝丝若轻若重的隐痛。
小时候的那棵枣树还在，依然那么挺拔，记得被外公抱在怀里，拿着竹竿打枣的那个女孩，记得银铃般纯净的笑声，怎么也听不见枣儿落地时泥土的欢声，是黄色的庄重？是青色的自然？为什么找不到，是时光阻挡了它们的来路。
小时候的那个鱼塘还在，静静地，静静地躺在那片土地里，依稀看见一个娇小的女孩的身影，正在跟探出头的调皮的小鱼儿说着悄悄话，身影越来越淡，取而代之的是一片沉沉的绿色的河藻，莫非是这绿的纯粹抑制了鱼儿跳跃的心？
树还是那棵树，塘依然是那个塘，只是树上不再有枣，只是塘里不再有鱼，只是女孩已不再懵懂。
不再懵懂是成长。站在成长的驿站，蓦然回首，却看不见我来时的路。肩上的行囊还是满满的，只是行囊里的内容变了。一路上，我不停往里塞着，无意间行囊也不断往外溢着，我想找回那些失去的，却发现它们遗落在了我匆匆前行的路上，找不回来了……