第一篇：觉醒年代观后感
2021，我们欢呼中国共产党从嘉兴南湖的小船上昂首迈步，在长征的雪山上艰难前行，在改革开放的春风中搏击风浪，在党中央带领下，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗！然而面对我们党创造的一个又一个举世瞩目的奇迹，一部年代感画面感极强《觉醒年代》让我们不禁对100年前那些敢为天下苍生之担当，不畏牺牲，追求真理的人肃然起敬，不由对百年前那段可歌可泣的恢弘历史钦佩不已！作为一名共产党人，更需勿忘历史，永留初心！
爱家爱国的大钊先生
观看《觉醒年代》之前，我对李大钊先生的印象来源两处，一是小学课本里有一篇叫《我的父亲李大钊》，选自李大钊长女李星华所写的《十六年前的回忆》，教学时印象最深的是课文开头的第一句“1927年4月28日，我永远忘不了那一天。那是父亲的被难日，离现在已经十六年了。”还有插图上留着标志性胡子的李大钊的黑白照片；第二个印象则是党史学习中，知道他是最早将马克思主义带入中国的文人。但通过观看《觉醒年代》，看完《新青年》中他与陈独秀和胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事；看完“南陈北李，相约建党”；看完他接济学生、过年慰问长辛店工人，从“穷人如何过上好日子”讲起，将马克思、工人阶级、列宁、十月革命、苏维埃政权、土地法令深入浅出地讲解给劳苦大众，而中国知识分子逐渐与工农相结合的路径就这样被蕴含在这一幕热火朝天过年包饺子中；看完他与爱人赵纫兰之间虽然有年龄的差距、文化的差距、思想的差距，但丝毫不影响两人的长相厮守……大钊先生对伉俪的情深真挚，对家人亲人朋友的长情、深情，他的质朴、坦荡、率直，真正让我感受到正是因为他对生活的热爱、对祖国的挚爱，才能写下了《厌世心与自觉心》一文和诗歌《青春》，呼吁国人“改进立国之精神，求一可爱之国家而爱之”。
脱帽鞠躬的蔡校长
北大校长蔡元培，他广罗人才，兼容并包，扶掖五四运动和新文化运动……虽然曾经学习过他的就职演讲，曾经去绍兴去参观蔡元培故居和纪念馆，但蔡校长于我而言是遥不可及的人物，一个我心目中神一样的人物。同样是从事教育，我曾经效仿陶行知校长给过孩子三颗糖，但从未敢想未能从蔡元培校长那里偷学点什么，直到通过观看《觉醒年代》，认识了那个和蔼可掬跟谁都会鞠躬的蔡校长。
《觉醒年代》讲述的时代背景是民国初年，清亡之后，跪拜礼被视作尊卑等级的落后礼仪，在民国成立之后逐渐取缔，脱帽鞠躬便成为男子礼，剧中也还原了当时的鞠躬礼节。新文化运动时期形形色色的人物之间，北大师生之间，最显眼的打交道的方式就是鞠躬礼。记得有一集是蔡元培主持开会研究北大文科教授聘任名单，会议也成为新旧两派交锋的现场，伴随激烈的言语争执，可以看到每个人物也都有各自不同的鞠躬的姿态和尺度，我想这也是一定程度上人物内心的外在表达吧。但蔡校长不论在哪里，遇到对方打招呼都会谦恭地回鞠躬礼，绝对不敷衍，不浮不躁。那是一种谦逊与平等的态度，是一个人由内而外的修养，正因如此，他才用海纳百川的胸襟在北洋政府治下的北京大学实现了大学作为研究高深学问之学府，必须允许学术争鸣，百花齐放，让新学与旧学并存竞争，让各种思想潮流互怼互掐，在激烈的碰撞中迸发火花。因此每每看到这一幕就会让人产生一种肃穆感，一种尊严感，我也要学习蔡元培校长的鞠躬礼，带着学生们重拾这份久违了的中华民族的文化自信。
观看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都让人肃然起敬，他们都是历史的主角。没有他们，就没有中国共产党成立；没有共产党，就没有新中国成立……我们只有看清历史，才能放眼未来，更加坚定自己脚下的路该怎么走，该怎么更好地去爱自己的国与家。《觉醒年代》有故事，有启蒙，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育，还有“中国人的精神”，需要你我去品，去细品。
第二篇：觉醒年代观后感
《觉醒年代》的上映是为了庆祝建党100周年。放假前就听说这部电视剧拍得很好，由于没有时间我也一直没有看。去南阳学习回来，学习了南水北调精神，我更加地钦佩我们伟大的祖国，更加坚定了入党的信念，我更想去了解中国共产党的发展史。
中学时代历史书上也学过中国共产党是如何建立的，但那都是一笔带过，简单地介绍，加上时间久远，在我记忆中有些模糊了。看完这部电视剧，对于中国共产党的建立历程有了更加深刻的认识。对于陈独秀、李大钊等人的名字的记忆更加深刻。
原来共产党的建立并不是一蹴而就的，它也是一个探索的过程，并且是前辈们通过长时间的探索和实践而摸索出来的一条救国的道路。由陈独秀主办的《新青年》报刊旨在对国人进行思想启蒙教育，以科学和民主为两大旗帜，参与者有李大钊、胡适、鲁迅等人，他们用激昂的文字唤醒国民，呼吁他们勇敢地站起来进行新文化运动，抵制北洋政府的剥削和压榨，为自己而战，为民族而战，真正实现人民当家做主。他们在不断探索救国救民的道路，李大钊最早研究马克思主义理论，研究俄国十月革命。为了反对将山东半岛割让给日本人，拒签巴黎不平等和约，1919年5月4日由北京各大高校学生发起的沿街游行，也就是著名的“五四运动”，这标志着国人的思想已经得到启蒙，国人内心的爱国热情已经被点燃，这将是新文化运动的转折点，由思想启蒙到投入到战斗中去，做好随时牺牲的准备，只有真正推翻北洋政府才能救中国，才能改变国人的命运。
如何战斗，如何将国人团结起来，那么就需要一个政党，需要一个信仰，在这个政党的带领下，国人有共同的信仰，心往一处想，劲儿往一处使才能彻底推翻北洋政府，才能取得彻底解放。经过长时间研究马克思主义理论和俄国十月革命，陈独秀和李大钊不约而同地指出“共产党”就是他们寻找的政党，于是有了“南陈北李相约建党”，1921年中国共产党建立了。在中国共产党的领导下推翻了北洋政府，打倒了日本帝国主义，解放了全中国，让我们的国家走上了社会主义道路，才有了我们今天的幸福生活。
这部电视剧给我感触很深，也很庆幸利用闲暇时间将这部电视剧看完，不再有以前追完剧之后的空虚感，相反很有成就感。先烈们舍小家为大家的无私奉献的精神为我所震撼，李大钊将每个月的工资基本上都救济需要帮助的人了，在那个年代革命先烈满脑子想的都是国家，如何拯救国家，心里装的都是人民，看到受苦受难的同胞他们悲痛万分，他们要尽自己的力量去解救人民。有战斗就有牺牲，看到陈独秀的两个孩子陈乔年、陈延年为了革命20多岁都壮烈牺牲了，中国共产党创始人之一李大钊去世时年仅39岁等等，前辈们用他们的生命换来了革命的胜利，在此我不禁也想喊一句“中国共产党万岁”！
看了这部电视剧，听了习近平总书记国庆节当天在北京天安门城楼上的讲话，我庆幸我是一个中国人，从此我将更爱我的国家，我将更加珍惜现在来之不易的幸福生活，我将更加坚定加入共产党的信念，同时深刻体会到作为一名共产党员的责任和义务。我将更加努力工作为祖国的明天贡献一份力量！
第三篇：觉醒年代观后感
一百多年前，那是一个动荡不安的年代，第一次世界大战后中国作为战胜国，在巴黎和会上，列强无一支持中国的正当要求，战前德国侵占的山东胶州湾的领土，以及那里的铁路、矿产、海底电缆等，竟统统归日本所有，中国成为战胜国中的战败国。国内方面，辛亥革命以来，无论是普通民众还是先进的知识分子，在思想上都发生了翻天覆地的变化，民主共和的思想渐入人心。在这样一个内忧外患的年代里，多少有识之士都踏出了探索国家新出路的征程，都在思考“中国该去往何处”这样一个无法拒绝回答的问题。
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
整部剧中我印象最深刻就是陈独秀三父子之间对小家与大家的抉择处理，陈延年和陈乔年对父亲复杂的感情，以及两兄弟表现出的责任与担当。在第三十九集中，陈延年和陈乔年去往法国留学路上的西装革履、英姿勃发，与接下来的一大段的蒙太奇中，满身血污、身负镣铐却满眼坚定的画面形成了鲜明的对比。一幕幕的切换让我们看到了陈延年、陈乔年，在面对国家大义欣然赴死，让无数观众为他们潸然泪下，在一条条弹幕中同样让我感受到观众们对他们的敬仰与不舍！他们满身血痕却依然目光炯炯面带纯真的笑容，仿佛眼神中看望我们当今的盛世中国，从内心中发出真挚笑容。1928年，陈乔年受尽酷刑，宁死不屈。他光脚走在血水和泥水里，遍体鳞伤，从容赴死，年仅26岁。陈乔年说的最后一句话：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”。就在我们合肥，有一条延乔路，旁边同样还有一条集贤路。安庆有集贤关，独秀园陈独秀墓就在集贤关下，并且延乔路短，集贤路长，他们没能汇合，却都通往了-繁华大道。有些人为写好续集，已经提前走了，但只要我们没有忘记，他们就永远都在。我为我们生活在这样一个和平年代感到庆幸，庆幸我们对革命先烈们的牺牲没有忘记；庆幸我们可以生活在革命先烈们用血肉打造的繁华盛世中；同样庆幸《觉醒年代》这样优秀的主旋律电视剧能够在年轻人中爆火，激起我们的爱国情怀，让我们重温革命先烈们面对民族大义时的坚决。
作为21世纪中国青年教师的我们，要与时俱进、爱岗敬业、热爱学生、尊重学生，培养学生报效国家的人生价值，以秉承上一代的热血继续新的复兴之路，续写《觉醒年代》的美好篇章。
第四篇：觉醒年代观后感
观看觉醒年代，我得到的是激励，为了理想，为了人民解放坚持不地奋斗。那些拼力在为国谋富强为民谋幸福的道路上坚持的先驱们，始终坚定不渝，舍生忘死，激励着我们一代又一代的中国人。而我却是被感动的激情澎湃，热血沸腾。别人得到了什么我不知道，我只知道我有了坚定的信念，执着地追求，坚持不懈地努力。我要为我们的社会，我们的国家，我们的民族尽一份洪荒之力，为我们的教育事业倾尽所有，为我的学生奉献青春和热血。无论我在哪个工作岗位上，我都会努力做好，尽职尽责。
陈独秀在《敬告青年》中言道"青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，是人生最宝贵之时期也。"青年兴则国兴，青年强则国强。100年前的那段历史，是中国人民在黑暗中觉醒的历史，是中国青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。百年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代中国学子们的热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。
习近平总书记说∶"只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。"青年人，要以"书生意气，挥斥方遒"的奋斗激情，在工作中爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好任何工作都要如此，而从事人民的教育工作更应如此，我认为作为教师，我们应该为自身着好"三种色"。
一、爱岗敬业是教师奋斗的"底色"。"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。在每一个平凡的教育岗位上，都有着一颗小小的"螺丝钉"，努力实现自己平凡的人生价值，为教育事业默默奉献。聚沙成塔，积流成河，正是无数个平凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。
二、敢于担当是教师奋斗的"本色"。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。当前，国家正处在深化改革发展的重要时期，加快发展的机遇与挑战并存。涿州的教育事业也迎来了教育改革新时期。这个时期，正是涿州教师人生发展的关键时期，也是大家施展才华和砥砺自己的大好时机。我们应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种"新常态"。在教育改革的促使下，我们肩挑使命感，心装责任感，不惧怕教育改革困难、不回避教育改革矛盾，把教育改革的担当精神融入日常的点滴工作之中。
三、甘于奉献是教师奋斗的"特色"。"落红不是无情物，化作春泥更护花"。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对教师来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，力争在工作中做到我为学生服务，为教育奉献。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，涿州的教育改革也需要奉献，每一位教师在奉献中完善自己生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。
爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献，从底色到本色，从本色到特色，真是涿州二中校训的真实写照。“质朴谦逊，自强不息，敢于担当，勇于成就”十六字的校训体现了二中人的严谨工作态度和无私奉献的品格。
青春的美丽，正是奋斗之美丽。人生的美丽，也在奋斗中更加美丽。在新时代里，老师们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让涿州教育散发出最耀眼的光芒，照亮我们教师身上的人生“三色”。
第五篇：觉醒年代观后感
近日，一部名为《觉醒年代》的电视剧在网上热播，多次登上热搜，引起热烈讨论。我观看之后，百感交集。
《觉醒年代》主要讲述的是1915年新文化运动开始到1921年中国共产党成立，期间种种事件，纷乱繁杂，各色人等，上下求索，为了寻求一条救国之路反复探寻的故事。以陈独秀和李大钊经历为主线，穿插毛泽东、鲁迅、蔡元培、胡适、钱玄同等大批社会各界人士的各种思想和不同行动，深刻说明了中国共产党的创立是人民的选择，是历史的选择。
这部剧立意深刻，但表现接地气，剧中人物不仅表现出对理想的追求，也有对生活对现实的热情，历史中伟大的革命人物和错误的反动派的人不再是一个简单的符号，而是复杂的有其个性的人。如陈独秀从开始的放荡不羁，对社会对国家的悲观到逐渐投身于新文化，立志开启民智而创办《新青年》，再到最终接受马列思想，与李大钊“南陈北李”相约创党，最终成功在上海召开中共一大。我感受到了那个年代的先贤们为探寻一条救国之道经历的种种思想变迁。也通过辜鸿铭、黄侃等满清遗老对新文化运动的抵制，是有其缘由，有其道理。而蔡元培从前期对革命的热情，后期却在412清党运动中站在了人民和历史的对立面。
看剧时，弹幕最多的一句话是“太难了”。是啊，太难了。即使是今天，回过头去看那段历史，依然觉得救亡图存是如此之难。深刻的黑暗笼罩在整个华夏大地之上，所有的人都觉得被黑暗压的喘不过气，都在寻求可能的光明，但光明究竟在何处，却是谁也答不上来。
有志之士，都看出来国家积弱，需要变革，却找不到变革的方向。以辜鸿铭为首的老派文化人还带着辫子，支持复辟，却两度失败。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年觉得无政府主义更好，但仅仅在学校试行之后就惨遭失败。而在美国留学回来的胡适看来，资产阶级改良，照搬美国的政治制度是中国的出路，而早期的陈独秀和李大钊也同意如此，但现实给了他们一个耳光。巴黎和会中的屈辱表明帝国主义阵营绝不会允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国。
直到“十月革命”一声炮响，人类历史上唯一以理念而非地理种族文化命名的国家，苏维埃社会主义共和国联盟成立了，也为中国送来了马克思主义。
就仿佛溺水的人遇到了救生艇，饥饿的人遇到可口的食物，陈独秀和李大钊仿佛抓住了救命的稻草，立刻就被共产主义的理想和设计深深的吸引。他们认识到只有马克思主义、只有共产主义才可以拯救中国。一条全新的，未曾设想过的道路就此展开，而中国人民也迎来了真正的救星。这就是历史的选择，必然的选择。
1921年陈独秀在上海，李大钊在北京，“南陈北李”相约建党，成立了早期的党小组，毛泽东也在湖南成立党组织。电视剧到此结束了，但历史上党的机构的设立只不过是长征路上的第一步，经历过的无数艰辛，相比后来的发展，却又如此的微不足道。剧中人物最令人动容的就是，多少年轻的革命志士牺牲之时不过二三十岁，其中陈独秀送别二子去法国留学的镜头，穿插了二人牺牲时的画面，1927年和1928年，延年乔年牺牲在国民党反动派的手中，二人宁死不屈，了解了当时国家社会的情况，我才深刻的理解为何那些革命烈士宁愿死也不愿出卖党。
时值中国共产党成立一百周年，恰如人民英雄纪念碑上所书：“上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
今日的幸福生活就是《觉醒年代》的续集，今日的国富民强来源就是先辈的流血牺牲，我辈当继承先辈的革命精神，为国家为人民做出自己的贡献，让这盛世如他们所愿。
第六篇：觉醒年代观后感
近日，一部名为《觉醒年代》的电视剧在网上热播，多次登上热搜，引起热烈讨论。我观看之后，百感交集。《觉醒年代》主要讲述的是1915年新文化运动开始到1921年中国共产党成立，期间种种事件，纷乱繁杂，各色人等，上下求索，为了寻求一条救国之路反复探寻的故事。以陈独秀和李大钊经历为主线，穿插毛泽东、鲁迅、蔡元培、胡适、钱玄同等大批社会各界人士的各种思想和不同行动，深刻说明了中国共产党的创立是人民的选择，是历史的选择。
这部剧立意深刻，但表现接地气，剧中人物不仅表现出对理想的追求，也有对生活对现实的热情，历史中伟大的革命人物和错误的反动派的人不再是一个简单的符号，而是复杂的有其个性的人。如陈独秀从开始的放荡不羁，对社会对国家的悲观到逐渐投身于新文化，立志开启民智而创办《新青年》，再到最终接受马列思想，与李大钊“南陈北李”相约创党，最终成功在上海召开中共一大。我感受到了那个年代的先贤们为探寻一条救国之道经历的种种思想变迁。也通过辜鸿铭、黄侃等满清遗老对新文化运动的抵制，是有其缘由，有其道理。而蔡元培从前期对革命的热情，后期却在412清党运动中站在了人民和历史的对立面。看剧时，弹幕最多的一句话是“太难了”。是啊，太难了。
即使是今天，回过头去看那段历史，依然觉得救亡图存是如此之难。深刻的黑暗笼罩在整个华夏大地之上，所有的人都觉得被黑暗压的喘不过气，都在寻求可能的光明，但光明究竟在何处，却是谁也答不上来。有志之士，都看出来国家积弱，需要变革，却找不到变革的方向。以辜鸿铭为首的老派文化人还带着辫子，支持复辟，却两度失败。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年觉得无政府主义更好，但仅仅在学校试行之后就惨遭失败。而在美国留学回来的胡适看来，资产阶级改良，照搬美国的政治制度是中国的出路，而早期的陈独秀和李大钊也同意如此，但现实给了他们一个耳光。巴黎和会中的屈辱表明帝国主义阵营绝不会允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国。直到“十月革命”一声炮响，人类历史上唯一以理念而非地理种族文化命名的国家，苏维埃社会主义共和国联盟成立了，也为中国送来了马克思主义。就仿佛溺水的人遇到了救生艇，饥饿的人遇到可口的食物，陈独秀和李大钊仿佛抓住了救命的稻草，立刻就被共产主义的理想和设计深深的吸引。他们认识到只有马克思主义、只有共产主义才可以拯救中国。一条全新的，未曾设想过的道路就此展开，而中国人民也迎来了真正的救星。这就是历史的选择，必然的选择。
1921年陈独秀在上海，李大钊在北京，“南陈北李”相约建党，成立了早期的党小组，毛泽东也在湖南成立党组织。电视剧到此结束了，但历史上党的机构的设立只不过是长征路上的第一步，经历过的无数艰辛，相比后来的发展，却又如此的微不足道。剧中人物最令人动容的就是，多少年轻的革命志士牺牲之时不过二三十岁，其中陈独秀送别二子去法国留学的镜头，穿插了二人牺牲时的画面，1927年和1928年，延年乔年牺牲在国民党反动派的手中，二人宁死不屈，了解了当时国家社会的情况，我才深刻的理解为何那些革命烈士宁愿死也不愿出卖党。时值中国共产党成立一百周年，恰如人民英雄纪念碑上所书：“上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
今日的幸福生活就是《觉醒年代》的续集，今日的国富民强来源就是先辈的流血牺牲，我辈当继承先辈的革命精神，为国家为人民做出自己的贡献，让这盛世如他们所愿。
第七篇：觉醒年代观后感
眼下热播的电视剧《觉醒年代》，无论思想性还是艺术性，都堪称上乘。观后反复回味，觉得受益匪浅。
可以说，这部电视剧，对我们有些人而言，填补了不少历史知识的空白。尤其是20世纪初叶，我们中华民族处于风雨飘摇之中，当时的先进知识分子李大钊、陈独秀、毛泽东等，为了救国救民，艰难探索和追求马克思主义。这一史实，给人留下了深刻的印象，也使人举一反三，思前想后，感慨良多。归纳起来，主要有以下三个方面。
第一，马克思主义在中国，一开始就是在斗争中得到认定和传播的。马克思主义是真理，真理总在与谬误的斗争中前行。当时的思想界，对马克思主义、无政府主义、改良主义、实用主义，都有人追求和信奉。但经过探索、论辩和比较，认定马克思主义才适合中国国情。胡适主张“少谈点主义，多研究些问题”，而陈独秀针锋相对说“主义是方向，没有方向怎么解决问题”。当然，先进分子的觉醒也有先有后。最早接受马克思主义的李大钊，在日本求学时就研究过马克思主义，后来逐步坚定了信仰。陈独秀主办《新青年》初期，主张“20年不谈政治”，后在李大钊开导下，正视现实，接受了马克思主义。毛泽东开始崇尚无政府主义，后在李大钊、陈独秀影响下，坚定信仰了马克思主义。他们的坚定誓言是，“为共产主义而奋斗”。他们的探索和追求，为我们党的成立准备了干部条件，也奠定了思想理论基础。
第二，马克思主义在中国，一开始就与中国实际相结合。李大钊等先进分子，经常深入工人群众，了解工人疾苦，向工人宣传马克思主义，动员工人罢工游行，反对旧政府的屈辱卖国和腐败。从“觉醒年代”与工人运动相结合，到大革命中的“农村包围城市”，再到改革开放后的“中国特色社会主义建设”等等，一以贯之，以至形成了中国化的马克思主义。“具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂”。从实际出发、实事求是，才有生命力。马克思说过，社会主义革命首先在发达国家爆发并遍及全球。但列宁结合俄国实际指出，社会主义革命可能首先在资本主义链条最薄弱的环节突破。他领导的俄国“十月革命”胜利的实践，证明了这一点。遵守原理，不尚教条，从实际出发，这也正是马克思主义在中国长盛不衰的根由所在。马克思主义还会在实践和探索中不断发展，将永远指导我们从胜利走向胜利。
第三，马克思主义在中国，一开始就有人为之传播和信仰而奋不顾身。陈望道翻译中文版《共产党宣言》，废寝忘食，专心致志，甚至蘸着墨水吃了粽子，还没有察觉。尤其是李大钊、陈延年、陈乔年等，在探索和追求马克思主义的道路上英勇就义。他们以及之后千千万万共产党人的牺牲奉献，换来了红彤彤的新中国，中华民族从此扬眉吐气，站起来、富起来、强起来，并迈向实现民族伟大复兴梦想的新征程。
我们应当继承和发扬革命前辈为国为民的思想、勇于探索的品格和忘我牺牲的精神，坚持不懈地宣传和践行马克思主义，为党的事业努力奋斗，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
第八篇：觉醒年代观后感
为庆祝中国共产党成立100周年，中央频道播出了《觉醒年代》，这部剧首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。全景还原建党历程揭示中国共产党成立的历史必然。我在闲暇时间看完了这部剧，被震撼的心久久不能平静。视线拉回100年前，民不聊生，满目疮痍，破败的国家，腐朽的统治。那个时代渴望出现拯救他的人。
剧情开篇，脏乱的衣服，毛躁的头发，长长的胡子，谁都想不到，这是陈独秀先生。袁世凯为了复辟签署了丧权辱国的二十一条，陈独秀认识到中国最大的问题是思想腐朽，于是创办了《新青年》杂志，来传播新文化，以达到塑造新青年的目的。后来，蔡元培请仲甫先生担任北大的文科学长，与李大钊、胡适、鲁迅等人以北大为阵地，积极提倡民主科学，积极倡导青少年，开展五四运动。到后来在李大钊的影响下，积极探索马克思主义，这就有了共产党早期组织。先生后因病去世，享年63岁。陈独秀先生对我们的国家和民族的功劳不可磨灭，他的两个儿子陈延年，陈乔年的事迹更是撼动人心。因陈独秀早期远离家乡求学，和这两个孩子相处很少，但他们两个勤奋好学有自己独立的思考，后来出国留学，回国后积极投身革命。可是天妒英才，29岁的陈延年在酷刑的逼问下，宁死不屈，至死不跪，被乱刀砍死。26岁的陈乔年更是坚贞不屈，还不忘鼓励其他同志，后被枪杀。为了纪念他们，安徽合肥把一条路命名为延乔路，而它的尽头是繁华大道。父子三人为了革命事业而牺牲自我的精神正是百余年前革命先辈的大无畏精神，中国自古以来就不缺乏“家国情怀”，正是这些先辈将家国情怀内化于心，外化于行，用行动甚至生命去推动革命的发展，牺牲自我而换取民族的希望！
“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这段话节选自李大钊先生的《青春》。早年间的李大钊在日本留学，受到陈独秀创办的《新青年》的鼓舞，毅然辞学返回国内参与新文化运动。李大钊作为中国最早的马克思主义奠基人之一，影响了整整一代青年。他为人诚实、谦和，学识渊博，思想深邃，深受广大青年的敬仰和爱戴，包括毛泽东这位时代伟人。独德高望重的李大钊没有门户偏见，赏识毛泽东这样身无分文的年轻人。李大钊是北大的图书馆长，他把毛泽东给安排到了北大图书馆当助理，一个月8个大洋的薪水，给了年轻人在北京安身立命之处，在生活大不易的北京可以养活自己，而图书管理员这份工作，闲余时间又可以读书充实自己，让毛泽东又有充分的时间研究政治。可以说李大钊是毛泽东的精神导师。剧中给我留下最深刻的记忆是，李大钊先生参加五四运动在剧院挥洒抵制巴黎和约的纸张，大声呼喊着：“同胞们！团结起来！坚决抵制无耻的巴黎和约！”他与独秀先生在两处挥洒宣传纸。让我热血澎湃，中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱！愿以吾辈之青春，护我盛世之中华！因为这件事，陈独秀被关进监狱，李大钊被迫远走上海等地开展调查，他深入工人与农民之中，为他们教授知识、传播思想，着手创办夜校，举行演讲，让文化不再是有钱人的专属。他更加坚定了马克思主义思想，也更加急切救这个落后的国家。然而正是因为他对军阀的精准打击，触动了卖国求荣的东北军阀张作霖的利益，于1927年被杀害。
最后，我想以鲁迅先生在《热风：随感录四十一》中的话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”来告诫中国的青年积极向上，用你们该有的青春来奉献这个一直在向上走的中国，不负先辈。
第九篇：觉醒年代观后感
《觉醒年代》，是为庆祝中国共产党建立100周年创作的革命历史题材的电视剧，一直听说好看，没有抽空去看，暑假里终于把此事安排上了。电视剧《觉醒年代》和我们初中历史联系紧密，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
印象深刻有好几个地方。胡适和李大钊的争论，胡适主张温和改良，李大钊主张革命，李大钊挥动右拳，坚定地喊出那句：虽千万人吾往矣！这句话出自《孟子。公孙丑上》，意思是纵然面对千万人（阻止）我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表勇往直前的精神。被李大钊勇往直前、为国牺牲的精神气势所震撼。那个时候很多先进的中国人都去邻国日本寻求救国救民的真理，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，也有留美回来的才子胡适。回国后他们救国面临不同的道路的选择，接下来的事实证明，陈独秀、李大钊的走马克思主义道路是符合中国国情的正确道路。
南陈北李相约建党那段场景令人难忘。李大钊冒险送陈独秀出城，路上下车，看到因为战乱、灾荒、饥荒……逃难的各种人，一个个蓬头垢面，衣衫褴褛。破布和竹杆子搭的帐篷到处都是。特别是那个幸存的义和团老人，给他的义和团的兄弟放花灯。他为兄弟们的死感到冤枉，兄弟们为国牺牲已经有十几年，中国依然饿殍满地，战争不断。他用那因愤怒而颤抖的声音问到知识分子的陈独秀和李大钊：“这国还有救吗？”看到老人期待的眼神，二人没有回答。默默地离开。他们内心是什么样的感受呢？一定是苦不堪言的，失望、无力、心痛、愤怒！两人走开后，陈独秀忍不住抱头痛哭，遗憾中国当时没有一个真正能表现民众势力的团体。李大钊感言：“我们若能成立一个强固精密的组织，那么中国彻底的大变革便有希望。”陈独秀赞同不已：“对！我们应当建议一个用马克思学说武装起来的先进政党，这个政党一定能指引中国走向光明，让中国人过上好日子，她是中国美好未来的先声！”他要建党，要救这样的国，要救眼前这一个个逃荒的百姓，让他们像人一样有尊严的活着。这一刻，他终于知道自己下一步要做什么了。接着两人高举右拳许下诺言：拯救人民，让人民过上幸福的生活！并为这个目标奋斗终生！两位革命先辈壮志凌云的背影，令人动容。一百年后的中国，真正证明了他们的信仰，社会主义没有辜负中国。
作为先觉醒的中国知识分子，他们没有只考虑自己，而是一心想着救国。他们办报纸，宣传马克思主义。虽然一直受到当局的阻挠和威胁，甚至遭遇抓捕的情况下一步步的艰难探索和追求真理。他们铁肩担道义，妙手著文章。新文化运动启蒙了中国人民的思想。正是这些先进的知识分子，奔赴各地组织发动了全国范围内的罢课、罢工、罢市斗争的五四运动，北洋政府迫于压力才不得不拒绝签订巴黎和约，中国工人阶级凝聚起了强大的奋进力量，成为中共诞生的强大基石。
陈独秀的儿子陈延年、陈乔年，去法国勤工俭学，雄赳赳气昂昂的为学习救国知识信心满满。他们也知道回国后和北洋政府势力的斗争是生死较量，他们义无反顾。陈延年回来任江苏省委书记，后在上海被捕，那个带着铁链的脚，血淋淋的，是血水里开出的花。他顽强不屈，临刑前他不肯屈服下跪被乱刀砍死，时年才29岁。弟弟陈乔年牺牲时年仅26岁，临行前说：让我们的子孙后代享受前辈披荆斩棘的幸福吧！
陈氏一家英烈。今天的盛世如你们所愿！
总之，这是一部非常推荐学生们看的一部红色经典电视剧。作为初中历史老师，个人觉得这三个场景都是可以运用到教学当中。
第十篇：觉醒年代观后感
终于，一个月之后，我看完了《觉醒年代》全集，感悟颇深。
在没有打开这部剧之前，我从来都不会去看这类讲历史的剧（偏文学）或者故事，对的，是从来不会。但是现在，我对陈独秀（字仲甫）、李大钊（字守常）、蔡元培（字孑民）等文人有了更多的了解，他们不再是历史书上寥寥几页纸使我一读而过的人，此时的我对他们有很深很深的敬佩之意，同时通过这部剧，我爱上了李大钊这个人物，敬爱，深深地敬爱。
为什么会爱上李大钊，可能是因为他在穷人家走投无路时给予自己所有的帮助，亦或是他将马克思主义宣扬于全中国，更或者是他将工人阶级与救国紧密联系起来，等等等等。守常先生使我动容的地方不仅仅在于他对国家所做的贡献，在他的小家里，也让我看到了一个负责任的守常先生。守常先生和他的“姐”赵纫兰（妻子）之间的故事，让人看着就很温暖，很可爱，我“喜欢”守常先生对妻子的深情与不弃。是啊，这样优秀的人怎会不被人铭记，不被人敬佩，明明是一个每月能拿到不错薪资的北大先生，可是自己永远穷的叮当响，还好孑民先生每月会扣一部分大洋拿给“姐”，以用来补贴家用。后来才知道，1927年守常先生被捕后所受的苦是常人不能想象的，我时常想，他也是人啊，也会痛，也会难受，究竟是什么让他在临死时依然从容不迫，我想，是爱，是对中国的爱，是对中国人民的爱。
这部剧中有好多情节使我热泪盈眶，使我动容。
以往我一直都不知道外交部，后来经常刷到一些外交部发言人的发言，像耿爽、华春莹、赵立坚等，慢慢地知道了外交部的存在，可我从来也没有想到过，过去我们国家的外交部那么难。我深切地感受到了“弱国无外交”，我会永远记得作为一个战胜国却没有资格坐在谈判桌上去决定本国土地去留的那一幕，那一刻，我感觉自己身临其境的体会了外交部领导者的辛酸，一百年过去了，中国不再是从前那个不被尊重的国家，中国外交也不“弱”了，我永远为我出生在这样一个国家而感到骄傲与自豪。
那次外交主要针对青岛问题，就在这个时候，我记住了一个人---郭心刚（历史原型郭钦光）。一个爱国青年，一夜白头，仲甫先生说“中国之所以这么糟糕，就是因为郭心刚太少，胡适之（胡适，字适之）太多”，一旦青岛丢失，便会有更多的丧权辱国的条约出现，适之先生执着于用教育来慢慢改变现状，可是当时的中国等不起啊，教育怎能不谈政治。我不会忘记那个夜晚有一个爱国青年的逝世让我流了好多好多眼泪，直到他离开也没能看到他想要看到的结果，但是现在，中国的每一寸土地都完完整整的归属于中国。
自鸦片战争后，中国便走上了一条探索的路，仲甫先生一手创办《新青年》，举起科学与民主两面大旗，激发国人的思想，在这一条探索的路上，涌现大批爱国人士。陈家满门忠烈，陈独秀、陈延年、陈乔年，延年、乔年去世也不过二十多岁，但是眼神中充满坚定，延年宁死不跪，乔年临死留下一句话“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧”，瞬间让人破防，那个时代的中国大学生，在救国的道路上，不断失败，但从未放弃，前人真的是用自己的鲜血换来了我们现在的美好生活，我还记得，教员（毛泽东，字润之）的出场是雨中逆行，他在雨中给劳动者做思想工作时撑伞的那一幕更是难以忘记，鲁迅（字豫才）先生的出场是“血馒头”一幕，《狂人日记》的出世更是将当时中国的现状展现的淋漓尽致，邓中夏、赵世炎等一众青年更是站在救国的“第一线”，有人问，《觉醒年代》还有没有续集，答案是没有，因为我们现在的美好生活就是续集。
我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有力量。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。我很荣幸在党的一百周年之际成为一名党员，我将致力于服务人民，奉献国家。我爱中国，我爱中国共产党，此生无悔入华夏，来世愿在种花家。
你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？
我是，我爱，我愿意。
第十一篇：觉醒年代观后感
我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有希望，目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华！
——题记
百年前，一群仁人志士在茫茫黑夜中用笔墨和思想引领没落的旧中国走向新生。百年后，我们学习着、发扬着他们的思想，要造就更加腾飞的中国。他们的思想浸润了多少青年，给予了他们丰富的精神食粮。
在那个黑暗的，正如鲁迅先生所说的“吃人”的封建社会，中国正面对屈辱，面对着山河动摇、内忧外患，而这时无数爱国人士醒了，站了出来，即使在那压抑的黑暗中也睁着明亮透澈的眼睛。他们大声呐喊，想要叫醒其他沉睡的人，想撕破这吃人的黑暗。
他们如雷贯耳的名字永远不被世人忘记，这些意气风发的伟人一腔热血洒在这片热土上，引领中国不断前进。他们说曾：“若世道黑暗，我愿做唯一的光，愿以吾血浇吾地，换山河如故。”他们在黑暗中摸索前行，在迷雾中挑灯前进，在乱世中寻找救国真理。
陈独秀先生主编的杂志《新青年》在当时引领青年走向更加明媚的道路，仲甫先生说过：“青年如初春如朝阳，如百卉之萌动，如利刃之新发于石刑，人生最宝贵之时期。”青年就是青年，总有使不完的劲儿，总有追不完的梦，总能站在时代潮流的前沿。正是《觉醒年代》里这一批革命青年的艰辛探索和几代共产党人的持续奋斗，才有了如今的新中国。国家总需要蓬勃的青年，正如李大钊先生所说：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”
这让我想到了陆游终其一生都在为河山河破碎而感到意难平，留下“一身报国有万死，双鬓向人无再青”的哀叹；岳飞的一句“待从头，收拾旧山河，朝天阙，”道出收复失落山河的决心，慷慨激昂，振奋人心。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生，爱国是一种无私的信仰，在中国人的血脉中长久的流淌。正是因为对国家的热诚情怀，那么多爱国志士愿为之付出生命，不求青史流芳，只因一片丹心。
江山代有人才出，各领风骚数百年。自五四运动始，不同时代的年轻血液都在持续沸腾着：他们或手握钢枪保卫国土，或迎难而上振兴中华，或投身科研埋头苦干…一代代爱国青年把自己的人生同民族的命运紧紧联系在一起，扎根人民，奉献国家，引领了一个个全新的辉煌时代，吾辈惟有如此，方无悔青春岁月，不负盛世年华！
理想照耀中国，一代人终将老去，但总有人正年轻，正是伟人，他们让中国从没落的封建社会变得如今繁荣富强；正是伟人，他们的艰辛努力让我们体味到了如今的美好生活；正因为有伟人，他们的披荆斩棘才有了后人幸福。我们也是时代的青少年，要珍惜年少，摆脱冷气向上走，不忘初心牢记使命，做优秀的新青年。
像一根火柴在黑暗中燃烧，黑暗的夜空出现了光明；像一声嘹亮的号角，吹开了人的思想自由翱翔的空间。青年们的呐喊，就是躁动于母腹之中新生婴儿自由的歌唱。---后记
第十二篇：觉醒年代观后感
子夜时分，阵阵“噼里啪啦……噼里啪啦……”的声响惊醒梦中人。睁开朦胧的睡眼，一道道雨柱顺着窗玻璃迅速流下，一挂水帘仿佛一泻千里的瀑布，从高处飞流直下……我顿时睡意全无。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句即刻占据了整个大脑，梅雨季节江南小巷油纸伞下的丁香姑娘也随之浮上心头。
戴望舒的诗歌《雨巷》创作于中国历史上那个最黑暗的时代。1927年夏天，国民党反动派对共产党、革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。一批热烈响应并积极投身革命的热血青年猝不及防地堕入深不见底的万丈深渊。无数前途迷惘的革命者，在绝望中渴求看到丝丝新的希望，在阴霾中盼望照进缕缕曙光。诗人因参加青年进步活动，避居于松江的友人家中，在孤独落寞中品尝大革命失败后的苦痛，把当时阴暗而沉闷的社会喻指为悠长狭窄的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。他自己在这样的雨巷中彷徨，憧憬着一个美好的愿望早日实现，等待着丁香一样结着愁怨的姑娘翩然而至……此刻，窗外的夏雨依旧滂沱，我望着浅蓝色墙面上悬挂着的红色雨伞壁画，脑海中清晰呈现出一艘红船的甲板上撑着花雨伞窈窕淑女的动人画面，近日观瞻过的重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》的故事情节历历在目。
自1921年7月23日始，中国共产党第一次全国人民代表大会在一大代表李汉俊家召开。会议期间，王会悟照旧在楼下后门望风，突然有个年轻男子闯进院子，直奔楼上而去。王会悟匆忙跑步上楼汇报给了坐在门口的杨明斋，杨明斋马上翻译给共产国际代表马林，马林当即宣布休会。不一会儿，法租界巡捕房全副武装的警察包围了这座楼房，并追问李汉俊为何在此组织聚会？得到的答案是讨论意大利文艺复兴。巡捕没有找到什么证据，只好悻悻离开。事后，李达对王会悟竖起大拇指。会议另选地点，代表们有的提议去上海，有的提议去西湖，这些地方美丽宜人，但惹人注目。这时王会悟建议到自己的家乡---风光旖旎的浙江嘉兴南湖去开会，租一只画舫，人员扮作逛西湖途经嘉兴的游客，与会者采纳了她的建议。
8月1日，会议顺利转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。王会悟作为具体安排会议事务的工作人员，成为南湖游船上中共“一大”会议召开时唯一一位非代表成员。为了确保安全，她作了周密细致的安排，让船主把船撑到离烟雨楼东南方向200米左右僻静的水域用竹篙插住，代表们在中舱的客堂间，围坐在八仙桌前开会，她则坐在船头放哨。一旦有别的游船靠近，她就哼起嘉兴小调，手指敲舱门打节拍。为掩人耳目，她还特意准备了一副麻将牌放在开会的桌上，就连午餐预定的饭菜，也是让船主用拖梢小船送至大船。当天下午，会议正在进行中，湖上突然传来汽艇的马达声，代表们以为是警察的巡逻艇，当即停会打起麻将。王会悟乘拖梢船到湖心岛打听，得知是一户富人家的私人游艇游湖兜风，会议于是又照常进行。就这样，在嘉兴南湖的游船上，毛泽东、董必武、何叔衡、陈潭秋等代表完成了“一大”最后议程，直到下午6点多钟会议结束。这一刻也宣告了中国共产党的成立，中国革命的航船从此扬帆起航。
一个世纪前，贫穷的旧中国山河破碎，内忧外患，人民在水深火热中挣扎度日。陈独秀，李大钊对着苍茫大地和苦难的同胞宣誓：为了让老百姓不再流离失所，为了让穷人不再受欺凌，为了民族复兴，奋斗终生！他们一南一北，寻找拯救中国的药方，将马克思主义思想的火种在中国青年一代中传播。在他们抛头颅、洒热血的大无畏革命精神感召下，中国人民觉醒了，中华民族觉醒了。一个人倒下去，千百个人站起来，革命先驱前赴后继，用铮铮铁骨撑起中华民族不屈不挠的脊梁。
瘅精瘁力以成之，断头流血以从之。五四运动中，李大钊说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。他始终和学生们站在一起寻求真理，用生命践行伟大的马克思主义伟大思想。在艰苦的斗争中始终没有放弃，在严酷的刑具前没有丝毫畏惧，英勇就义，6年后方入土为安。22年后，中华人民共和国成立，告慰中国共产党主要创始人之一李大钊的是当年他预言的“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。不经历风雨怎么见彩虹。不摔一跤，怎么知道疼痛；不跌倒，又怎么会往前冲！人生一世，所有的经历都是冥冥之中的注定。感谢每一个过往，让我学会懂得；珍惜每一次相逢，让我收获欢歌；把握每一份希望，让我充满梦想。
窗明几净，天亮就出发。向东方走，那里是照亮世界的灯塔，那里是快乐老家，那里是永远的牵挂……
第十三篇：觉醒年代观后感
《觉醒年代》作为重大历史题材的电视剧，讲述了在中华民族生死存亡的危急关头，一批热血青年挺身而出，发动新文化运动、五四运动、建立中国共产党，改变了中华民族的历史命运，体现了时代的使命担当。这种时代精神时刻引领着无数中国人砥砺前行，树立远大理想，塑造忠诚担当的品行，不断献身到中国革命和建设中去。
在《觉醒年代》中，毛泽东，周恩来等一大批有志青年，勇于担当，敢于成就。扛起中国革命的大旗，引领中国人民前进的方向。人生很短，只不过一瞬就会远去，在这有限的年华中，有的人虚度光阴，有的人碌碌无为，但也有的人不断挑战自己，砥砺前行，在人生的航程中投入心血，浑洒汗水，作为新时代的一名教师，身上的担子是不轻的。习近平总书记说“三寸粉笔，三尺讲台系国运，一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”我们在自己的教学生涯中要有担当精神，在无悔的青春中牢记使命，做好本职工作。让自己的人生过得更充实。
新时代的教师应保持本心，以担当的品行把好自己的航程。五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当。陈独秀，李大钊等带领青年创办杂志，引领革命洪流。在中国革命中，青年毛泽东握笔持戎。秉心中之担当，义无反顾投身革命。周恩来19岁东渡日本、后留学法国寻求革命真理。现在正值大好年华的我们身处和平年代，身兼社会发展，担当为国育才的使命，也决不能懈怠。我们要树立忠诚担当的品行，时刻保持自身的战斗力，争取做新时代的好教师，认真上好每一堂课，认真教导好每一个学生，认真完成好本职工作。
新时代的教师要以学为本，提高自身的综合素质来培养学生的核心素养，习近平总书记说“梦想从学习开始，事业从实践中起步。”当今世界知识信息快速更新，学习稍有懈怠，我们就会落伍，面对新挑战，我们要抓住创新人才研究会振兴保定教育机会，练就一身过硬的本领，坚持学无止境，积极探索教学新模式，新技能。以真才实学投身到课堂中去。此外，作为人民教师还要培养正确的道德认知，不断修身立德，在大是大非面前明辨是非，切勿人云亦云，盲目跟风拒绝形形色色的诱惑，树立一身正气，并居安思危，缅怀先烈遗志，心怀感恩之心，不断培养自己成为一名合格的人民教师，在教书育人中体现人生价值。
每个时代都是一场长征，每一代人都有每一代人使命担当，我们二中人风雨60多年，创造一个又一个的辉煌。凝聚出自强不息，勇于成就的二中精神。而今，教育改革势在必行，在刘彭芝校长创新教学观念的引领下，要不断践行我校二三六课堂模式。全身心的投入到教学改革中去，说句实话每个人不可能没有过职业倦怠，可是每当我在家访中看到许多孩子需要考大学改变命运的时候，看到家长把我们二中老师看成他家孩子“救世主”的时候，看到孩子们那种求知的眼神时，自己就会燃起奋斗的雄心壮志，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只要我们团结一致，撸起袖子加油干，我相信我们的教育事业一定会迎来更加美好的明天。
第十四篇：觉醒年代观后感
建党百年，书写中国发展华章。带着对祖国强大的无比自豪和对先烈们的缅怀之情，我观看了电视剧《觉醒年代》。当毛泽东与友人们共阅《青年杂志》，群情激昂地讨论《敬告青年》中新青年的六条标准；当陈独秀、李大钊看着满目疮痍的国家，泣不成声，决心建党，含泪宣誓：“我愿意奋斗终生！”；当29岁的陈延年一身血衣，带着镣铐，迈着坚定的步伐，一步一步走向刑场。我的心在震颤，仿佛身临那个昏暗的年代，经历理想岁月的燃烧，感受精神上的“觉醒”。
“即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光”
红色的旗帜与鲜血交相辉映，先烈们用热血和生命坚守革命信念，开辟通往光明的道路。江姐、董存瑞、小萝卜头……这一个个闪亮的名字，他们用理想和信念，用中国人不屈不挠、不怕牺牲的精神，擦亮五星红旗。
“即使命运如蝼蚁，但他们仍心向阳光！”新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，中国共产党领导中国人民采取果断、有效措施，以世所罕见、史所罕见的组织动员，开展了一场规模宏大的疫情防控阻击战，最大程度地保障了中国人民和全世界人民的生命健康权益，为维护全球公共卫生安全作出了重大贡献，体现了中国作为负责任大国的国际担当，获得国际社会广泛尊重和支持。
伟大斗争呼唤伟大精神，伟大精神支撑伟大斗争。面对世界百年未有之大变局，我们更要坚定理想信念，始终心向人民，心怀国家，为民族复兴积累最强精神力量。
“让我们子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”
“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”1928年6月6日，年仅26岁的陈乔年在上海龙华英勇就义时慷慨陈词。
如今，前人种下的“树木”正为我们提供“乘凉”的荫蔽，而我们更应肩负起时代重任，使之“枝更繁”“叶更茂”，使中华民族的薪火始终代代相传、生生不息。
正如习近平总书记在二〇二一年新年贺词中所说的：“我们通过奋斗，披荆斩棘，走过了万水千山。我们还要继续奋斗，勇往直前，创造更加灿烂的辉煌！”
革命先烈用自己的英雄壮举阐释了什么是爱国主义精神，那就是中华民族在几千年的发展中，形成了以爱国主义为核心的创造、奋斗、团结、梦想的伟大民族精神。爱国主义是一种崇高的思想品德。
让我们永远铭记为追求真理、追求进步，为寻求救国强国之路，不惜流血牺牲的革命先烈们。
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
李大钊用慷慨激昂的《青春》唤醒了广大青年人，不畏艰难，顽强奋斗，担起救国救民的重任，寻求新的出路。
习近平总书记寄语广大青年学生：“当代中国青年是与时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”
作为一名党员教师，尤其是青年教师们，我们要不忘自己的教育初心，在逍遥津小学这样一个和谐的集体里，大家不是为了利益而来，而是因缘而聚！每天晨曦而出，踏月而归，满身疲惫，却始终选择坚守！坚守用自己的岁月年华来丈量六年时光的轮回，坚守在一本本素质报告册上来记录一个个孩子幸福成长的童年！教育，看似平凡，却彰显精神的力量！
第十五篇：觉醒年代观后感
最近看完了央视播出的《觉醒年代》，心情久久不能平静。这是近年来很少有的一部精品。剧中陈独秀桀骜不驯，李大钊一心救国，胡适儒雅斯文，蔡元培包容大度，还有很多民国名人的精彩演绎，让人过目不忘。
这是一部重大革命历史题材电视剧，以1915年《青年杂志》问世，到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为主线。
作品展现了从“新文化运动”、“五四运动”到“中国共产党建立”这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了那个“觉醒年代”的社会风情和百态人生。
所有的这一切，也许在我们的中学课本上大家都看到过，大概内容，何等浅显！
那个年代的“文化斗士”是什么样子的呢？如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅……；曾经的“革命青年”是怎样的家国情怀？比如毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年……
平常人如果不做专门研究和探讨，你根本无法清楚。那也没关系，看《觉醒年代》一目了然。
该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。
以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线。
该剧耗时七年之久，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
《觉醒年代》的播出，无异于是一场思想洗礼。剧中讲的那些事，那些人，无时无刻都在敲打着心灵，让我们忍泪沉思。那些人，陈独秀、李大钊等等，都学识渊博，薪酬优渥，原本可以享受无忧的生活，但他们为了国家，为了民族，为了人民，宁肯抛妇弃雏，走上了革命的道路。他们不是傻，不是执着，而是少了我们平常人的是故。
《觉醒年代》中最让我动情的画面就是陈延年、陈乔年面带微笑赴死，带着镣铐的双脚走过一条血河。你可能注意到了血河中盛开的朵朵桃花。我认为这个画面可能包含着这样几个含义：一是寓意陈氏二兄弟，为了革命，牺牲了如花的生命；二是寓意今天的幸福是用无数烈士的鲜血染成；三是寓意浴血奋战的尽头一定是鲜花盛开……
还有很多细节也特别感人。蔡元培为了请陈独秀雪中坐在门口三顾茅庐；鲁迅写《狂人日记》目光如炬；陈独秀送别儿子拿着炒糊了的南瓜子。
剧中也展现了民国文人风骨。经管学术上有争议，但人品光明磊落。辜鸿铭黄侃刘师培不为小人所利用，送别陈独秀离开北大时，黄侃说了一句，你走了就少一部通史。辜鸿铭一句，还斗否？让人潸然泪下。
剧中的几位女性也塑造的有血有肉。陈独秀的妻子高君曼，为了丈夫的事业随夫君东奔西跑，担惊受怕，无怨无悔。李大钊的妻子赵兰仞，他们青梅竹马一起长大，李大钊叫一声“姐”，让人又亲切又感人，她为了丈夫的事业深明大义勤俭持家，不是普通女人能做到的。还有陈延年和柳眉在湖边离别的那一段，明明深爱着的两个人，为了事业，延年却不敢答应……
曾经贫弱的中国，正是有了这些先贤志士，才有了今天的强大，才有了平视世界的能力，才有了对于美国的指手画脚，我们能大声的说：没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套！
这是一部好剧——见天地！见苍生！见国魂！正可谓：风雨飘摇，世纪沧桑，峥嵘岁月，追风逐浪。书生魂，铁肩道义，文人胆，初心不忘。赤子高呼寒夜醒，群龙奋起青春唱。正年少有为，忧国复兴邦惊雷响。
第十六篇：觉醒年代观后感
《觉醒年代》这部剧中，耳熟能详的荧幕大家演绎出的革命史一位位先烈，我又一次深感震撼。战火纷飞、社会动荡，那个年代革命先辈们探索救国道路，要付出我们这代人难以想象的汗水和鲜血。
民智未开、生灵涂炭的岁月，军阀混战，新旧交替，也出现了一批视国家前途命运为己任的人。他们没有在硝烟弥漫、血肉横飞的战场上拼杀，但是他们用纸、笔、演说词发起了一场思想变革的战争。办刊写书，用笔为器，强行将自己化为光照耀在这黑暗的世间，那群我们看不到的年轻人用他们的赤诚、用他们的文字，一遍遍的敲打着那个时代的腐朽落寞。我时常庆幸自己生在我们现在这个和平的年代，因为作为平头百姓，假若活在建国之前的时代，难以想象命运的熔炉会把我们炙烤成什么样子。那群生而没有自由没有梦想的劳苦大众，面临赋税和奴役只能无奈逃避，从身体到精神已经失去了一切反抗的资本。《觉醒年代》剧中用最朴实和最真实的画面把观众带回到那个陈旧的中国，我从内心深处体会到剧中、也是历史上真实存在的这群主角，他们用生命燃起的光明，有多么可贵。
人类最强大的力量，莫过于信仰。我认为最可贵的信仰，是最初冉冉上升之时遭遇重创，仍然能坚定信念走下去的那些信念。那时候马克思主义刚刚传入中国，我无法想象这一批追随者为何能够坚定地用生命去捍卫。首先，陈独秀确实是拥有自己的理想和抱负，一心为中国公民开启民智。是的，不管是一个国家，还是一个人，都需要思想先行，才有进步的机会。陈独秀是那个时代的引路人，他创办《新青年》杂志，倡导发起新文化运动，推动了中国的进步。在他和众多中华儿女的努力下，不断探索，最终找到了一条适合中国发展的道路——创立中国共产党。正是因为中国共产党的建立，才有了我们现如今强大的中国和人民幸福的生活。此外，他的孩子陈延年和陈乔年都加入了共产党，最终为了党的事业而献身。其次，李大钊勇敢地追随陈独秀，不怕牺牲，不惧死亡。他相信马克思主义，相信社会主义，一生都致力于党的事业。革命的事业，永远没有一蹴而就的，但千万革命人士不惧怕危险，最终改写历史，取得胜利。
我从未有过一刻如此之感激我的国家、感恩百年之前我们的先辈。当我通过《觉醒年代》直观地观看到了中国做为战胜国却在巴黎和会中得不到自己的土地时，当我们数万万劳工只有去法国做工才能得到法国的支持之时，当我们当代青年为他乡建设却得不到应有的报酬之时，我才深深体会到这片土地上每个人的命运都与两个字密切交织——中国。弱国无外交，跪着的人不配站着死，积贫积弱的国家经历了短短80年，我们数千年积累下来的先进文明、傲人的历史文化就这样败在了长枪短炮间。
疫情当下，无声的战争仍未停歇。中国采取严格防控举措，迅速汇集各方力量，展现了强大的资源调动能力和协调能力。中国人民艰苦奋战，团结一心，使疫情防控形势持续向好，生产生活秩序加快恢复。中国速度和中国力量向世界展示了抗击疫情的必胜信念和积极成效，这本应值得国际社会称赞和学习，却由于意识形态的差异和霸权主义国家推卸责任转移目标的低劣行径遭到抹黑。只是，今时不同往日，我确信我们的党和国家打的赢疫情的仗、打的赢国际竞争的仗、更打的赢中华民族伟大复兴的仗！
《觉醒年代》是一部出色的红色作品，令我感触很深。作为一名中国共产党员，我愿为革命先烈们致以最崇高的敬意！
第十七篇：觉醒年代观后感
今年是中国共产党的百年华诞，城市里张灯结彩，到处挂满了国旗、党旗，大家都翘首以盼着这一天的到来。如今，在媒体高速发展的时代，各式各样映衬着建党华诞的影视剧铺天盖地席卷而来，其中就有一部叫做《觉醒年代》的剧集引起了广泛关注。其实作为一位95后的女生，之前对于此类正史剧并没有多大兴趣的我，在爷爷的影响下，让我彻底改变了这样的想法。
我的爷爷，今年81岁高龄。平时早上喜欢去公园遛弯，和家门口的朋友们下棋、聊天，家里的电视几乎不会打开。一次，我和父母一起回家探望爷爷奶奶，惊讶地发现爷爷居然坐在电视机前投入地看着电视——《觉醒年代》，激动时还会攥紧拳头。正当我疑惑充满了心头时，奶奶缓缓地柜子里拿出一本早已泛黄了的党证，递到我的手里。此时，忽然觉得这本党证不仅仅是简单几页纸，更是一段沉甸甸的历史。吃完饭，爷爷拉着我的手，说起了那个年代国家与党的故事，一幅刻骨铭心的历史画卷缓缓地在我面前展开而来。
回到家，看完《觉醒年代》，百年之前革命先驱们的奋斗之路，所表达的内容更是与我产生了强烈的共鸣。从整体上来说，我的第一个感受是感恩。没错，“我们现在的幸福就是续集。”如今我们能看到的华夏盛世，感谢无数英烈用生命的终章，为后来人留下可以尽情谱写幸福的乐章。第二个感受，《觉醒年代》是党史学习的优质教科书。观看《觉醒年代》，极有代入感，跟随剧情穿越到一百多年前的纷乱中国，观察近代风云变局，在扣人心弦的传奇故事中感受历史，憧憬未来。
从影视剧内容来看，呈现的故事虽耳熟能详，但对大历史的真实还原、对小细节精益求精的追求，让我们思回过往，感受新文化运动、五四运动和中国共产党建立这一中国近代史上波澜壮阔的历史画卷。可以说，《觉醒年代》用绝对的赤诚之心为中国共产党百年华诞，再添了一部具有里程碑意义的精品。我对中国近代史虽然有一些了解，但不算深入，该剧填补了我的历史知识漏洞，也把我掌握的中国近代史和大学时期阅读的有关工人运动的历史完美结合起来。
从影视剧艺术技巧来看，该剧从配景，到人物性格的刻画，再到对故事情节的把控，都进行了精细地处理。其中最触动我的是人物性格的刻画。毛主席的出场是雨里奔跑，预示着他将会带领中国人民披荆斩棘，走向美好的未来；鲁迅的出场是闹市中人们争先恐后地去接人血，代表着鲁迅会唤醒麻木的人民群众；陈独秀面对警察毫不畏惧，送别儿子不曾流泪，却因为看到河边驻扎的贫困百姓而痛苦不已，并立誓要解救他们，脱离苦海；陈乔年和陈延年牺牲时，是面带笑容的，因为他们相信革命必将胜利。这一个又一个场景无不在展示着每个人的时代责任以及革命精神。
很赞同这样一段评论：“我们用已知的结果来回顾当时的事件，只是觉得他们精神可佳。可是当时的他们，并不知道什么时候能建设美好社会，亦或是这条道路是否正确。但他们仍义无反顾地去探索，去奋斗，甚至去牺牲。他们只是不断地去承担他们那个时代该承担的责任，至于以后，他们相信会有后来者继续努力探索。”
我也在不断地思考着：作为一个青年人我应该怎么做？作为一名语文教师我又应该着重教授学生什么？这部电视剧给了我很深的思考：无论是我还是其他的青年人，都应该持之以恒地奋斗。最近，“躺平”青年成为一种现象，从自身选择的角度出发，我认为无可厚非。但是从家人幸福的角度，从社会发展的角度，从国家未来的角度，从中华民族伟大复兴的角度，我觉得这是不齿的做法。希望我们可以从《觉醒年代》中认识到，没有哪一代的青年是容易的，我们要在党史中汲取营养，重整旗鼓再出发。作为一名语文教师，我认为应该要把承担时代责任这一灵魂注入课堂，贯穿生活。在传授知识的同时，也要注重品格教育。让学生们在学习课本上有限知识的同时，更加注重学生精神世界的丰富，培养学生时代责任感！
第十八篇：觉醒年代观后感
“我们自己的国家，我们不爱，谁爱？”“社会主义绝不会辜负中国！”百年前的声音振聋发聩，久久回响在华夏大地，让一代又一代国人觉醒。
穿越时空回望，是什么样的使命和担当，让陈独秀“出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室”；让李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”？他们“为之奋斗的理想和信念”又是什么？……带着诸多问题，我开始观看这部好评如潮的革命历史题材电视剧《觉醒年代》，故事仿佛如在昨天。
该剧以“南陈北李”相约建党的革命故事为线索，以1915年《青年杂志》问世，到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为主线，展现了从新文化运动、五四运动，到中国共产党成立那段波澜壮阔、风云激荡的历史画卷，讲述了觉醒年代的社会风情和百态人生，反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
勇于担当，敢为人先。
随着剧情回到一百多年前的纷乱中国，在扣人心弦的传奇故事中述往思来，向史而新。陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出民主与科学的口号，现代中国思想启蒙的新文化运动应运而生；李大钊在俄国十月革命、五四运动后，先后发表了《庶民的胜利》、《我的马克思主义观》等文章，以开拓者的无畏姿态，勇敢地在中国播撒马克思主义火种，从此翻开了历史新的一页。
敢于斗争，善于斗争。
百年历程，许多人和事仍然历历在目，许多呐喊和高歌犹在耳旁回响。蔡元培临危受命出任北京大学校长，他“循思想自由原则，取兼容并包主义”，吹响了北大改革的号角；鲁迅以笔为枪、针砭时弊，在对封建文化进行痛苦反思与深刻批判中，写就了第一篇白话小说《狂人日记》。他们以越是艰险越向前的姿态积极投身到各种斗争中，成为了一个个敢于斗争、勇于斗争、善于斗争的战士，成为了那个时代的标杆。
坚持真理，实事求是。
在风雨飘摇、山河动荡的年代，中国先进的知识分子和热血青年在寻求真理、救国救民的道路上艰辛探索，用自己年轻的生命，给羸弱不堪的国家续命。29岁的陈延年面对刽子手的叫嚣，高声回答：“革命者光明磊落、视死如归，只有站着死，决不跪下！”26岁的陈乔年受尽酷刑，却坚定地对大家说：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”他们选择之决绝、牺牲之惨烈、奉献之彻底，在史册上写下最为可歌可泣的篇章，也为党顺应历史的发展而奠基。
走过枪林弹雨，走过风霜雪雨。中国共产党带领中国人民沿途留下了一个又一个的精神坐标，创造了一个又一个的伟大奇迹。我们有义务用新时代的伟大胜利告慰先烈：社会主义没有辜负中国！我们有责任让历史告诉未来：社会主义不会辜负中国！
今天的我们，是与新时代同向同行、共同前进的一代。生逢盛世，肩负重任。我们要追随革命先烈的光辉足迹，传承红色基因，把先辈开创的事业不断推向前进。时刻以“不可一日无觉醒”警策自己，心怀“国之大者”，永远有一种“在创业”的精神状态，一种干事业的奋斗的定力，为自己、为国家、为民族，为实现中华民族伟大复兴中国梦奉献青春力量！
第十九篇：觉醒年代观后感
最近很火的一部剧《觉醒年代》振奋着许多中国人的心，在书本中认识的鲁迅、李大钊、陈独秀等在电视中鲜活了起来，有直言不讳的钱玄同，有点“目中无人”的陈独秀，淡定从容的蔡元培，耿直傲骨的李大钊…每个人的性格色彩分明，也从剧中进一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看着看着也让人为之动容，内心振奋。
本剧以陈独秀创办的《新青年》杂志为主线，通过开展新文化运动来提高国民素质，提高中国青年的思想，从而使国家强大起来。剧中会出现一些对立面，如崇尚帝制的辜鸿铭，看似总和陈独秀等人做对，但他并不是不爱国，相反，正因为他内心对于爱国的坚守，才会那么反对新文化运动。在他看来，中国的传统文化地位是无法撼动的，他崇尚儒家思想，认为中国人用心灵体验生活，我们有情感、懂得换位思考，也就是他内心的中国人的精神，而西方是以“头脑”体验生活，而当陈独秀提出要吸收国外的先进思想来改变国民素质时，他必然是极其反对的，这种反对也是他爱国的一种表现。至于谁对又谁错呢？无法说明，这跟一个人所处的环境有关，接受的教育受熏陶的思想有关，同样是爱国这件事，怎么每个人都有自己的理解和选择。在剧情第十一集时，我终于抛弃了对辜鸿铭的偏见，他对国家浓浓的爱，对中国人精神的透彻理解，用他所坚信着的方式不断给西方人输送中国人精神，让人感动和震撼，也为一开始对他的不良印象感到自己的片面和肤浅。
像何为爱国，如何救国这样的问题，在没有看到一个理想的新中国前，谁也不能做出最正确的选择，有相同思想的人为共同的理想而奋斗着，所以才有了陈独秀与胡适、李大钊的惺惺相惜。剧中让我最敬佩的是北大校长蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一种淡定和睿智，他认为只有不同思想之间的相互碰撞才能产生出更多的思想，他允许并期许着不同声音的出现。他的“不拘一格降人才”体现着为有学之士的渴望，他三顾茅庐请陈独秀来担任北大的文科学长，甚至不惜伪造履历。正是这种礼贤下士、爱才惜才的精神，才吸引了大批学界名流，一时间北大人才济济，如夜空中的群星相互辉映，迎来了群星灿烂的蔡元培时代。
这种“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引领作用，比如在课堂中，老师应秉承着“思想自由，兼容并包”的态度，广泛听取不同学生对同一问题的看法和见解，不以对错论英雄，而更重视学生对某个问题的分析能力，用自己的观点去说服别人或是从别人的观点中不断修正自己的观点，这恰恰也是21世纪所必需的技能之一。
如今的生活中，我们总会遇到和我们三观不合的人，也许你会惊讶会质疑会抱怨，但你若没有彻底地了解他的生长环境，家庭背景，受教育环境等等容易影响一个人的思想的因素，不妨学会倾听，学会接受别人与自己的不同。因为许多问题本身没有绝对的正确与否，只是立场不同，看问题的角度不同而已。