第一篇：广东高考语文作文
真情如彩绸，你我共同裁，制成一件件绚丽的衣衫；真情如花种，你我共播撒，培育出一个个五彩的花坛；真情如美酒，你我共酿造，酝酿出一坛坛极品的美酒。
我有一个好邻居，他们一家人待我都特别好。邻居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平时对姐姐要求很严厉，只要她做错了一点小事，就会狠狠的批评她，但每次见到我的时候，他却总是笑嘻嘻的。
在此之前，邻居是一个模糊的概念。我只知道“邻我家而居”的人称邻居，然而两者之间是不存在其他任何联系的一如陌生人。后来，我知道我错了，我懂得了“远亲不如近邻”的意义，知道了邻里间还可以存在一种很美好纯真的感情。
邻居的姐姐现在大学毕业了，学习非常好，她经常为我讲解疑难的问题。前两天，爸爸让我和姐姐进行背诵比赛，看谁背诵的多。我一开始不愿意背诵，姐姐鼓励我说：“背吧，试一试！”于是我便认真地背诵起来。第一次比赛结果是我赢了，我高兴得一蹦三尺高，从此也更爱背诵了。
姐姐给了我精神的食粮，而伯伯、阿姨则给了我无限的关爱。
那一天下午五点放学后，我到家时却发现竟没带钥匙！这可怎么办呀？爸爸要在外面赴宴，打电话给正在照顾生命垂危的外公的妈妈，赶回来根本不可能。我急的像热锅上的蚂蚁，在走廊里直跺脚，差点就要哭出来了。
这时，背后传出一句轻轻的，带着亲切感的话：“小妹妹，你怎么了？和阿姨说说，或许我能帮你。”听到这话，我好像抓到救命稻草一样，一股脑儿把事情的经过全都说了出来。阿姨听后，立刻说：“啊，那你到我家来吧！”我当时因为十分着急，没怎么想就进了阿姨家。在阿姨家里，明亮的阳光立刻洒进了我的眼睛。亮的有些晃眼。客厅收拾得很干净，让人有一种赏心悦目的感觉，带着舒适和温馨。“快坐吧，别站着呀！你先看会儿电视，阿姨去烧菜……”不一会儿，一盘盘色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，没来得及烧什么好菜，你就将就将就吧！”我也许是饿极了，说了声“谢谢”就狼吞虎咽地吃了起来。我思绪万千，这一会儿功夫让我完全改变了对邻居的看法。邻居之间，原来可以搭起这么美的一座桥；存在这么纯真的一种情。吃饱喝足后，阿姨又塞给我一大把糖果和水果，说：“边看电视边吃吧！”说着急急忙忙拎着包走了出去。俗话说“远亲不如近邻。”这句话是千真万确的！
尽管如今这一家已经搬走了，可他们那助人为乐的精神却永远不会被时间的海水冲去。这不仅仅因为他们对我的帮助，更因为他们让我对邻居有了新的见解。
邻居，我的好邻居，我为你骄傲，我为你自豪！
第二篇：广东高考语文作文
我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇 印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添 了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。
这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷 子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的 “唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。
私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴 雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是 98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的 翅膀，当“分”真正成为了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品 质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云，却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后 人留下了凄婉动人的词句。
所以，笔者恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。
要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!
第三篇：广东高考语文作文
女儿去厦门旅游回来，就那么几天。相机里存满了照片，经过筛选，再转存至电脑里，还是有一两百张之多。我说你再筛选，减少些，把真正拍得好的小部分留下来就行了。免得占用空间。她说自己也拿不准哪些好哪些不好，叫我帮忙看看。我看了一两遍，也确实的，大同小异，景点重复，有新意有意思的也没几张。说得偏激点，似乎都可留又似乎都不值得留。
“拍那么多干什么，不累吗？”看得眼花缭乱，我既是自言自语又是低声埋怨地说了她一句。看着那密密麻麻的一张张照片，想起八十年代末，暑假自己和几个同事去北京旅游，坐火车的，硬座，没有空调，没有风扇，车上也没水喝，没到一个站，大家都发疯地挤下站台去，抢着往杯里碗里装水喝，用手或毛巾洗脸擦身。在北京，十多二十人共住的一个大室，也没空调没风扇，且共用一个洗手间。那时候，相机很稀罕，还是问别人借的，菲林更珍贵，几个人集资买了三四筒，一筒好像是三十张。前后十多天，回来时每人就照了二三十张照片。那些照片现在还保存在柜子里，与如今的高清数码照片相比，确实算不得什么。虽然后来过了塑，还是免不了发黄，褪色，模糊，画面真的不好看。因为菲林少，我们不会随便拍照的，拍一张就少一张，每拍完一筒菲林，我们既开心又痛心——买一筒菲林要几十元呢！有时不一定能买得到。因为菲林贵，我们每拍一张都很小心，很用心。拍照时，从选景点到选背景，从整仪容到摆姿势，无不认真投入，绝不随意。所以有人说，那年代的每一张照片就是一个故事，每一个姿势就是一段美好的回忆，一点都不夸张。
再想想今天的数码时代，照相机、摄像机成了家庭日常用品，手机个个有，甚至人手不止一部。菲林绝迹了，手机就是相机，而且像数不断攀升。数码时代，就是数量时代。哪部手机不存满人相景相，哪台电脑不充斥影像视频？物以稀为贵，少儿精，点点滴滴都值得珍惜，东西太滥则不值钱，多儿粗，就没价值，人们也就视而不见，或者熟视无睹。说的又何止是照片？
如今人们钱多了，随意浪费、挥金如土的现象并不少见；高校扩招了，博士硕士满街是，含金量难免大打折扣；我们的经济总量世界第二，几十年时间走完别人用一二百年才走完的路，发展的质量又如何？中国的各类工农业产品和食品可谓恒河沙数，远超外国，为什么国人又往往偏爱洋品牌？我们的奶粉奶制品产量巨大，国人却舍近求远，赴香港或外国抢购。……我们似乎都热衷于求大求多，求数量上的突破。城市要追求国际大都市，至少也要是一个特大城市什么的，人口动辄就是几百万上千万；学校要兼并，要扩建，要扩招，似乎没有几千上万学生的学校就不算名校；企业要上规模要并购，要多元化，巴不得什么行业都涉及；大楼层数要一幢比一幢多，最好是全国第一甚至全球第一；地铁越多越好，高速路越长越好，汽车拥有量越多就越有面子；反正是大就行，是多就行，我们都信奉大即是优，多即是好这样一种理念。
科技的发展，技术的进步，让我们走进了数码时代。数码时代很容易造就数量时代，我们同时又走进了一个只重数量的时代。在只重数量而轻视质量的时代里，又多少东西是值得珍惜，值得回味的？
第四篇：广东高考语文作文
当夏日的阳光抚平被春风揉碎的池水时，当知了在枝头不停嘶叫时，我忽然发现，春天的影子已悄然消逝在风中了。我不由得感叹时光易逝。然而不论花谢花开，我都永远与你为邻，我的朋友。
我的思绪如脱缰的野马，狂奔不息，一直来到内心最深处，来到那最纯真的年代。记得那时总会与几个天真的小伙伴一起在山野间玩耍，一会儿摘一些野花编成花环戴在你头上，一会儿又踩着你的后背爬上树访问那绒绒的雏鸟，一会儿又携手跳入清凉的溪水中，扬起一朵朵欢快的水花。最惬意的莫过于一起放风筝，风筝飞得老高老高，心也随着风筝飘到山的那边……童年的时光因为有你做伴，与你为邻，到处都可以拾掇起一串串笑声。
初中，告别了童年的伙伴，又与新朋友为邻。假期同几个死党骑自行车兜风，宽阔的柏油路上，风一般轻盈地掠过，额前的头发被风吹落挡在眼前也来不及梳理，只顾向前飞奔，似乎在追寻什么，是在追风！这是每一个少年的梦想，像风一样无拘无束自由地行于天地间，看着身旁的你，我总会不由自主地扬起嘴角，我意识到，我在追寻朋友之间浓浓的友谊。风中留下了我们的欢声笑语，也留下了那青涩可爱的花季雨季。与你为邻，我的朋友，让我在走向成熟时仍有一份轻柔的依靠。
如今已是高三学子，我不得不再次与我的朋友告别。但我不会悲伤，也不会哭泣。在我内心最深处，他们决不会只如云影掠过，每一张鲜活的面孔我都会铭记在心。我不会忘记无助时，朋友的安抚；我不会忘记失落时，朋友的鼓励；我不会忘记想放弃时，朋友的提醒。如果时间能够停止，我愿始终与你为邻，我的朋友。
虽然青春是本太仓促的书，但在即将告别花季雨季时，我说，我的青春是充满欢乐与活力的记事本。因为我的朋友们把它装订得极为精致，读一读，我的心再次被安抚得无比舒适与平静。
愿一生与你为邻，我的朋友！
第五篇：广东高考语文作文
自然好似一个幻化的魔球，在我们面前呈现着绚丽多姿的色彩，从不同角度，不同方向，不同空间都如此千变万化、奇妙莫测，恰如苏轼的名句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。现实生活中，为了全方位的诠释自然，我们已经习惯于运用网络上的系统知识来进行详尽的演绎，譬如想要欣赏大自然的美丽风光，只要搜索一部美轮美奂的风光纪录片便可满足；若想了解名山大川的地形特征，只需搜索相关的地理知识即可；若想认识森林绿地里的奇花异草，只需点击相关的植物学便可搞定。一切都是那么轻松便捷，手到即来，小巧荧屏将所有的疑难未知领域清晰呈现。然而，在沉醉于无所不能的互联网之后，我们渐渐发现，自己的内心在不知不觉中变得麻木，很难有心动和震撼的感觉，对一切都漫不经心，不以为然，情绪低落精神涣散。参加体育锻炼的时间越来越少，对网络的依赖越来越深，久而久之，近视、肌肉劳损、肩周炎这些疾病与我们如影随形，而健康的身心与我们渐行渐远。
于是，我们开始反思，作为天地的主宰，万物之灵的人类，我们对大自然的认识是否就局限于虚拟的网络世界，我们可否想过用自己的身体、心灵去感知、去触摸神妙莫测的大自然。
离开斗室，背上行囊，来一次赏心悦目的旅行，正如斯蒂文森在经典美文《夜宿松林》中写道：室内的夜晚何等单调乏闷，而在含芳凝露、繁星满天的旷野，黑夜轻盈地流逝、大自然的面貌时时都在变化。寓居室内者，在四壁包围的帷帐中憋闷至极，觉得夜似乎是短暂的死亡；露宿野外者，则驰然而卧，进入轻松恬适、充满生机的梦境。他能彻夜听见大自然深沉酣畅的呼吸……
终身难忘在川西的旅游经历，在翻越海拔4000多米的夹金山、折多山时那份惊险、神奇。山下是阳光明媚、风和日丽，我穿着轻薄的夏装群袂飘飘，香汗些微，然而随着登山路途的展开，越野车在崎岖的盘山公路跋涉，一圈又一圈，爬一圈温度降一度，我由轻柔的蚕丝长裙改换成细腻的羊绒衫；再爬几圈，我又从羊绒衫改换成暖和的春秋装；继续攀爬，寒意阵阵袭来，冷风如刀子般侵袭身体，我冷得瑟瑟发抖，到达零度以下的山顶时，我已经裹上了笨重的羽绒服。几个时辰之内，尽享春夏秋冬四季变换。山下是花红柳绿、草长莺飞，山上是浓雾弥漫，天寒地冻，如此的寒来暑往，冷热交替，又岂是虚拟的网络世界所能体味。越野车在狭窄、崎岖的道路上行走，一边是削壁千仞，一边是万丈悬崖，四周浓雾弥漫，目光所及不过2、3米远，道路陡峭湿滑，弯道突兀险峻，司机驾车全神贯注、屏气凝神，乘客心惊肉跳、提心吊胆，吓得大气都不敢出，终于平安下山，安然无恙，顿时长舒一口气，如释重负，其间的惊疑、恐惧、担忧、疲惫、饥渴、兴奋、狂喜、刺激，又岂是虚拟的网络所能体会，人生如果没有经历过旅途的千难万险，领略真实的山川美景，又何谈精彩纷呈，此生无憾呢？
再说说九寨沟吧，虽然美轮美奂的风光片也能让你观赏到湖、瀑、滩、泉的异彩缤纷、绚丽斑斓，然而荧屏上的美景对你是如此遥远、陌生，不可企及，你无法与它相依相偎，只有当你身临其境，徜徉在它温柔的怀抱中时，你的内心才能真正地被感染、被震撼，真正地如痴如醉，超然物外。
九寨沟的春天，冰雪消融，春水泛涨，山花烂漫；夏天，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓阴之中，流水梳理着翠绿的树枝与水草，银帘般的瀑布抒发四季中最为恣意的激情；秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑斓的红叶、彩林倒映在明丽的湖水中，缤纷的落英在湖光流韵间漂浮；冬天，九寨沟变得尤为宁静，尤为充满诗情画意，山峦与树林银装素裹，瀑布与湖泊冰清玉洁，湖面的冰层在日出日落的温差中，变换着奇妙的冰纹。
从不同的途径感知自然，用身体和心灵去触摸它，感知它的“形味”；从网络、文字中去感知它抽象的“意性”，相互弥补，相得益彰，如此才能更加深入地了解自然、融入自然。
第六篇：广东高考语文作文
喜欢顾城，喜欢顾城的诗，喜欢诗中用觉与纯真构建的自然世界，那是一个童话般的世界，浪漫中的忧郁，散发着淡淡的哀愁。
顾城笔下的自然，山川与草木、喷泉与河流、雪松与白桦……自然的一切，那么近，那么美，近的可以触摸脉搏、感受呼吸。
那是顾城心中的自然，而我们的自然呢?
推开窗，除了高楼还是高楼。
触目所及，除了无尽的灰蒙还是灰蒙，一如那空洞的眼神。
路边的小草小花不见了，因为车轮的碾压必然是不堪重负的，“春风吹又生”那只是美好的童话。
天上的银河不见了，因为城市的璀璨灯火与那灰蒙的天幕早已消解了牛郎织女相会的美好。
正如顾城说：“天是灰色的，路是灰色的，楼是灰色的，雨是灰色的”，此时的自然，没有绿色，没有蓝色，没有红色……有的，只是灰色。
看似很近，因为阳光、空气、流水、土地……依然在，依然近，但是，这是我们的自然吗?我们还可以肆无忌惮地在一望无垠的绿色土地上奔跑追逐吗?我们还可以弯下腰，用依然灵敏的鼻子去轻嗅那一抹淡淡的花香吗?甚至我们还可以自由地呼吸吗?自然，这么近，但也那么远。
远在那青山白云间，远在那红花绿草间，远在那蝉噪蛙鸣中，远在那流逝的梦境中。
远去了，远去了，在不断前行的路上远去了!
曾经，李健在《向往》中深情地吟唱“当春风掠过山岗，依然能感觉寒冷，却无法阻挡对温暖的向往”，而今天的我们，春风不再掠过山岗，虽然不再寒冷，但也失去了对温暖的向往。
阳光不再是我们获取温暖与希望的唯一途径，我们有电灯，我们还有各种取暖设备，更罔谈在清晨时分静待那从朝霞中透出的第一缕晨光，在暮色苍茫中依依惜别那海天一线处的最后一点微光。
文明的发展、科技的进步，让我们对自然不再神秘，地理告诉我们阴晴雨雪只是大气的运动与反应，生物告诉我们飞鸟走兽大多属于哺乳类动物，物理告诉我们太阳只是宇宙中非常普通的一颗恒星。
人类已经长大了，不再是那个碰到什么都要问个“为什么”的无知孩童，我们用科学的标准把自然条分缕析，我们开始变得越来越理性，固然，理性并不是错，但是，我们却失去了那面对大千世界时的那一份最初的冲动，那一份弥足珍贵的感性。
须知，科学固然需要理性，但是，感知自然的美，感性依然不能缺席，因为，人心本是敏感而柔软的。
而且，更重要的是，因为对自然的了解，我们开始罔顾甚至无视自然，我们肆意的开山毁林，我们无节制的填海造田，我们希望每一寸土地都能产生最大的经济效益。
我们误解了“人是万物的尺度”，认为，人即是万物的主宰，面对自然，我们开始侵占、践踏、破坏，结果，山林被推平、草地被铲平、江河被污染……所以，土地依然在，但花草远去了;江河依然在，但鱼虾远去了;天空依然在，但星星远去了，而飞鸟，只能在天空掠过，却永远找不到那曾经栖息的树丫。
王开岭说：我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。
我们走了很远很远，却忘了为何出发。
是的，我们走得太快太远，却丢失了感知自然的初心。
就让我们如顾城所言：用金黄的麦秸，织成摇篮，把我的灵感和心，放在里边，装好纽扣的车轮，让时间拖着，去问候世界。
感知自然，需要一个敏感而纯真的内心。
自然，本来就很近，远的是人心!
第七篇：广东高考语文作文
胡杨自豪地屹立在沙砾遍布、多石的沙漠中，创造了“300年不朽、300年失败、300年不朽”的奇迹。他们追求与沙漠抗争的力量和不屈，但从不怀念江南水乡，那里风吹雨打。在追求不屈不挠的信念的过程中，他们保持了真实的自我，并认识到自己的真正价值。
生活也是如此。人们应该追求一些东西，但不是盲目的。只有保持清醒的头脑，认清自己，我们才能更好地认识生命的价值。
伟大的爱国诗人屈原，一生能保持最真诚的追求。他没有在浑浊的官场中勾心斗角，而是发出了一种“天下浑而我独清，人人醉而我独醒”的感觉。他没有在肮脏的官场中“随波逐流，任人宰割”，宁愿献身于汨罗，也不愿玷污自己的追求。在他对生活的追求中，他从不忘记自己的真正价值。在现实的考验面前，他给我们留下了一个将永远存在的名声。
人生的追求应该是多样的，就像优美的柳树向往多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，他们应该永远记住自己的真实身份，承认自己的价值，而不是超越自己的极限，做自己力所不能及的事情。
李白，一位伟大的浪漫主义诗人，给我们留下了无穷的财富和智慧。他没有因为事业受挫而忘记自己的价值。他的“哦，我怎么能严肃地向高级官员和高官卑躬屈膝，他们永远不会遭受被显示一个诚实的心的脸”自由，容易和大胆，是他的内在品质的真实写照。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”带给我们无尽的享受。在他们的追求中，他们找到了自己的人生价值，没有在挫折中迷失自己。
只有找到一个合适的价值取向，我们才能更好地欣赏生活的趣味，而不是盲目地追求和忘记自己的真实身份。
我们从苏轼的豪情壮志中感受到了巨大的雄心，那就是“抛石、浪拍岸、雪滚千堆”。在追求中认识自我价值是一种智慧，一种人生选择。
第八篇：广东高考语文作文
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行!
第九篇：广东高考语文作文
看过《开国大典》，记得毛泽东的那声宣告：“中国人民站起来了！”得益于当今的科技，看到的是彩色，是唐国强健康自信的脸。但在彩色的镜头中，却夹有一段黑白胶片，那是当年的纪录片，是伟人领着他的团队登上城楼的时刻。如果没有这段“黑白”，我觉得唐国强演得真“出彩”，简直那就是“毛主席”，但是，有了这段黑白，我觉得，他更多的还是“唐国强”。
“黑白”与“彩色”，“胶片”与“数码”，看似不是同一等级的选手，在给人的印记上，却可能有着反转过来的效果，那么，“照片”，是什么让你“模糊”？是什么让你“清晰”？也许有人会说是时光，是风。是的，有人恶俗而真实的称“时光是把杀猪刀”，它杀死了青春靓丽而成为满目沟壑，它杀死了彩色绚丽而成为黯淡无光。但当它在得意长笑之时，却无法抹去我们心底的亮色，因为你，“相片”给它的是假象，你把真色彩珍藏于我们的内心，你和我共同保鲜着一段时光的记忆，它让我们催眠于假象之下，只要我和我爱的人轻启你那一页一页，那一段段鲜活的生活便“复活”了。
不过，有人觉得应该让“鲜活”永远鲜活，于是，他们发明了数码技术。数码，如同一切的高科技一样，它因便捷而易得，因易得而丰富，因丰富而稀释。无论如何，我们的生活已然被它无情的改变着，比如，电子阅读改变着纸质阅读的优雅，而使阅读“碎片化”，网络社交改变着“鸿书往返”的亲切，而使彼此“隔膜化”，高铁朝发昔至改变着“应接不暇”的“山阴道上”的风景，而再不会有“骑驴过剑门”的柔美，而使旅途“无趣化”。愈清晰却愈模糊，愈丰富却愈单薄……
当然，数码时代的到来，没有谁能拒绝它的诱惑；科技推动的时代，没有谁做成真正的“隐者”。但是，稀释值得珍惜的“点滴”的神妙液体，也无法回避时光的淘洗，也无法避免时光对它的“萃取”，只要是“值得珍藏”，只要我们让内心细腻起来，被科技快捷了的生活也会成为“慢放模式”，单薄了的内心也许因此丰厚起来。毕竟今日的数码，也许就是明天的“胶片”。当初的黑白胶片，也是科技使然，相对于数码技术，犹如竹简刻字与活板印刷。未来的科技走向何处，谁能知道呢？但是我们知道，未来一定会有什么“技术”会替代“数码”，那里，人们会从电脑里打开数码照片，就如同耄耋老者寻找自己的童年，那时的“不泛黄、不模糊”的照片，相对于“新技术”，也会一样“模糊”，一样“清晰”。
是什么让你“模糊”，是什么让你“清晰”，你和我一样，“懂得”！
第十篇：广东高考语文作文
哲学家说:“爱可以把一朵花变成一座花园，把一滴水变成一条小溪。”
在漫长的人生旅途中，一个人的灵魂需要翱翔在蓝天，接受风、剑和霜的洗礼。我们需要在海里游泳，接受风浪的考验。我们需要在荒原上驰骋，接受荆棘沼泽的磨刀石……所有这些足以让一颗心遍体鳞伤，筋疲力尽。只有真爱才能治愈创伤，恢复心灵的'活力，因为爱是甜蜜的。
然而，在给予安慰、鼓励和支持的同时，爱悄悄地用窗帘遮住了心灵敏锐的眼睛。就像花给人芬芳和美丽一样，它们阻挡了前方的道路。这个湖给了人们一种清晰的空的精神，但它反映了一种虚假的幻觉。美酒给人一种好的味道，让他们沉醉，但它模糊了他们眼中的目标。
甜蜜，有时也会成为一种负担。
毕竟，人是情感动物。然而，现实要求我们用理性的眼光去认识客观事物，承担起亲情、友谊和爱情的甜蜜负担。即使是最理性的人也会做出错误的判断。
“古往今来可比”的诸葛孔明一生英明，在街亭之战中利用了他那没有真正才华的朋友马谡，使他六次离开岐山，都没有成功，这成了几千年来任人唯亲者的一个教训。
在唐明帝统治之初，一代贤士受到了他们所有努力的尊重和对待。直到那时，繁荣的元朝才出现。后来，为了“乘红尘与嫔妃之机而笑”，他不惜花费巨资兴建大型工程，浪费人力物力，忽视政务。结果，他以“马尾坡前的绿草”的悲惨结局告终。
朝鲜曾尽力支持王安石的政治改革，但忍不住软化了祖母的眼泪，最终动摇了，失去了信心，放弃了。《青年法》被点燃，11世纪最杰出的政治家的社会理想破灭了。
历史一次又一次用残酷的事实警告我们:人类感情的亲密和接近会让人麻痹、困惑甚至困惑。然而，我们是否应该对世界的真实感受视而不见，做一个“无欲无求”的人？答案是否定的。如果我们分离和分析对事物的感觉和判断，并区分和识别它们，我们一定能够超越它们。
享受甜蜜，放下负担，自由前进！